形容屈服于温柔的诗句子
老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于形容屈服于温柔的诗句子和赞美女子外柔内刚的诗句的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享形容屈服于温柔的诗句子以及赞美女子外柔内刚的诗句的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、赞美女子外柔内刚的诗句
关于外柔内刚的诗句 1.有没有形容外柔内刚的女强人的诗
其实是歌词哈希望你自己命题能帮到你
阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。
明·余继登《典故纪闻》卷〖Fourteen〗、：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”
执法如山持正不阿无偏无党浩然之气铁面无私
阿谀奉承不识好歹卑躬屈节吮痈舐痔如蚁附膻婢膝奴颜拍马溜须掇臀捧屁摧眉折腰攀高结贵
〖One〗、外合里应 wàihé-lǐyìng：外部行动的同时内里策应，采取联合攻势。例如：则这官吏知情，外合里应，将穷民并。——元·无名氏《陈州粜米》
〖Two〗、外宽内忌 wàikuān-nèijì：外表宽容忍让，内实猜忌戒备。例如：维外宽内忌，意不能堪。军还，有司承旨奏戏，免为庶人。——《三国志·杨戏传》
〖Three〗、外亲内疏 wàiqīn-nèishū：外表亲密无间，内心冷若冰霜，形容表里不一。例如：不料此人外亲内疏，挟诈而取益州，遂并汉中，有霸业兴隆之志。——元·关汉卿《单刀会》
4.形容女人柔中带刚的句子有哪些
〖One〗、世界上有几个女人敢这样，把脆弱当成了坚强。那一夜疾来的风和雨，吹落了满园的芬芳。
〖Two〗、谁说女子不如儿郞，是谁说柔胜不了刚，看千古风流人物，还有谁独秀一枝万年长。
〖Three〗、姑姑虽然外表看起来很温柔很善良，但其实内心就是个女强人，从不屈服。
〖Four〗、人家都以为我是一个弱女子，但没想到我一出口，就像上了膛的机关枪，横扫一气。
〖Five〗、像她那种表面上水波不兴、骨子里铮铮作响的风度，真是太有魅力啦！
〖Six〗、在妈妈看来，女人的外柔内刚便是其一种智慧。她懂得示弱，懂得柔情，懂得厚积薄发，小女人大能量是对她们最后的诠释。也正是这样才让爸爸这么爱她。
〖Seven〗、她已经遇到很多很多困难了，挫折和打击以后，她还是能够微笑面对，热爱生活，真是个外柔内刚的女人。
〖Eight〗、其实我觉得女人最佳状态是外柔内刚。外柔，宽容，仁慈，温柔，给人一种想要保护的感觉。
〖Nine〗、姐姐在外受了欺负回家总是不说，只报喜不报忧，表面温柔的他，内心承受了多少，内心多么的强大。
〖Ten〗、表面温柔的她如果真的遇到原则问题上的事，据理力争，刚正不阿，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，不对的事就是要指出来，真佩服她这种性格。
5.用什么诗句配上这张图,图中人看似像书生,但是身上那么多血却
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途躔岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山，蜀道之难，难于上青天！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧虺，砰崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。
【出处】《左传·僖公十五年》。”
【结构】联合式，周旋不能、定语，……外强中干：“今乘异产以从戎事。【辨形】中、外方内圆【反义词】外柔内刚，君必悔之：枯竭，进退不可；不能写作“忠”。
【用法】用作贬义；实质虚弱的人或集团；不能读作“qiǎnɡ”或“jiànɡ”。多用来形容貌似强大；不能读作“ɡàn”。
【近义词】外刚内柔、状语；干外强中干 wài qiáng zhōng gān【解释】干，内里空虚。『2』超级大国貌似强大、外圆内方【例句】『1』他宁可让别人说自己胆小。
形容外表强壮；其实不过是~的纸老虎，及惧而变；也不去充当~的好汉。
[Two]、关于内心坚定的诗句
1.内心坚定的6字诗句有哪些
1.内心强大，才能道歉，但必须更强大，才能原谅。
1.内心强大，才能道歉，但必须更强大，才能原谅。
2.什么是内心强大的人，一位网友写的：可以照顾好自己；承认自己的平凡，但是努力向好的方向发展；可以平静面对生活，安然的听从自己内心的感受，不受其他影响。
3.一个拥有内心强大的女人，平时并非是强势的咄咄逼人的，相反她可能是温柔的，微笑的，韧性的，不紧不慢的，沉着而淡定的。
4.一个人，外表可以柔弱，内心一定要强大，强大不起来也要逼自己强大。
5.痛都是别人给的，伤都是自己痊愈的，别人的安慰给不了自己坚强的理由。亲爱的自己，内心强大，才是保护自己的砝码！
6.最傻的事情莫过于向别人证明自己过的有多好。但凡需要被证明的，都是你避而不及的弱点。比如内心强大，比如活得潇洒。
7.这些幸福的人，他们路过我的生命，让我获益匪浅，甚至让我当下这一刻站在这里都觉得，他们是我内心强大力量的某种重要来源。
8.如果一个人能够坚定在一个理念里生活和成长，那么，那些所谓的烦恼，终将会转化成安宁和开心，甚至转化成让你内心强大的力量。
9.真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。
10.或许有一天，在不知不觉间，内心强大这个标签也会将我俘虏，难过的时候，只需要抬头看看天空，天那么大，那么辽阔，能包容无穷无尽的委屈，路是自己走的，再大的苦，过去了，就会消失。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟.哀吾生须臾，羡长江之无穷.
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间
1.内心强大，才能道歉，但必须更强大，才能原谅。
2.什么是内心强大的人，一位网友写的：可以照顾好自己；承认自己的平凡，但是努力向好的方向发展；可以平静面对生活，安然的听从自己内心的感受，不受其他影响。
3.一个拥有内心强大的女人，平时并非是强势的咄咄逼人的，相反她可能是温柔的，微笑的，韧性的，不紧不慢的，沉着而淡定的。
4.一个人，外表可以柔弱，内心一定要强大，强大不起来也要逼自己强大。
5.痛都是别人给的，伤都是自己痊愈的，别人的安慰给不了自己坚强的理由。亲爱的自己，内心强大，才是保护自己的砝码！
6.最傻的事情莫过于向别人证明自己过的有多好。但凡需要被证明的，都是你避而不及的弱点。比如内心强大，比如活得潇洒。
7.这些幸福的人，他们路过我的生命，让我获益匪浅，甚至让我当下这一刻站在这里都觉得，他们是我内心强大力量的某种重要来源。
8.如果一个人能够坚定在一个理念里生活和成长，那么，那些所谓的烦恼，终将会转化成安宁和开心，甚至转化成让你内心强大的力量。
9.真正的内心强大，就是活在自己的世界里，而不是活在别人的眼中和嘴上。
10.或许有一天，在不知不觉间，内心强大这个标签也会将我俘虏，难过的时候，只需要抬头看看天空，天那么大，那么辽阔，能包容无穷无尽的委屈，路是自己走的，再大的苦，过去了，就会消失。
1.空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.——《鹿柴》王维
2.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
3.男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——《南园十三首》李贺
4.独坐幽篁里，弹琴复长啸.深林人不知，明月来相照.——《竹里馆》王维
5.山中相送罢，日暮掩柴扉.春草明年绿，王孙归不归.——《送别》王维
6.归山深浅去，须尽丘壑美.莫学武陵人，暂游桃源里.——《送崔九》裴迪
7.移舟泊烟渚，日暮客愁新.野旷天低树，江清月近人.——《宿建德江》孟浩然
8.白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.——《登鹳雀楼》王之涣
9.怀君属秋夜，散步咏凉天.空山松子落，幽人应未眠.——《秋夜寄邱员外》韦应物
10.绿蚁新醅酒，红泥小火炉.晚来天欲雪，能饮一杯无？——《问刘十九》白居易
11.松下问童子，言师采药去.只在此山中，云深不知处.——《寻隐者不遇》贾岛
12.功盖三分国，名成八阵图.江流石不转，遗恨失吞吴.——《八阵图》杜甫
13.墙角数枝梅，淩寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来.——《梅》王安石
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
坚持不懈、持之以恒、锲而不舍、绳锯木断、水滴石穿
老夫聊发少年狂。左牵黄②，右擎苍。锦帽貂裘③，千骑卷平冈。为报倾城随太守④，亲射虎，看孙郎⑤。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节⑥云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月⑦，西北望，射天狼⑧。
2.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游
3.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
4.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
5.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
〖One〗、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
白话译文：能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
〖Two〗、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
白话译文：自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
〖Three〗、浑身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
白话译文：粉身碎骨也不怕，只要能把自己的清白留在世界上。
〖Four〗、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
白话译文：经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。
〖Five〗、锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。
白话译文：只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。引申义为：只要坚持不懈的努力，即使再难的事情也可以做到。
[Three]、形容女人要自重自爱的诗句
关于自重自爱的诗句 1.自重自爱古文名言
人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》言不信者，行不果————墨子民无信不立————孔子诚者，天之道也；思诚者，人之道也————孟子静以修身，俭以养德。——诸葛亮君子忧道不忧贫。
——孔丘贫而无谄，富而无骄。——子贡强本而节用，则天不能贫。
——荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
——魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石。
有关尊严的： 1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。―――约翰•高而斯华馁 3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭 4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素 5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基 6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。
自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。―――伊•谢•科恩 8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。
的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
―――汤因比 9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。―――陈家琪 10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
3.有关自重自爱的文言文名句有哪些
人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也————孟子
静以修身，俭以养德。——诸葛亮
强本而节用，则天不能贫。——荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。―――《孟子》
2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。―――约翰•高而斯华馁
3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。―――卢梭
4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。―――罗素
5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。―――苏霍姆林斯基
6：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。―――屠格涅夫
7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。―――伊•谢•科恩
8：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。―――汤因比
9：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。―――陈家琪
10：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。―――蒙田
人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也————孟子
静以修身，俭以养德。——诸葛亮
强本而节用，则天不能贫。——荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？——王安石
如果你不爱自己，你将永远不会去爱他人。一个人不可能完美无缺，但这并不等于说他无足轻重。每个人都有一些别人所不具备的东西。——巴斯克里
一个人爱自己最低限度有这样一种好处——他不会碰上许多竞争者。——利希滕伯格
自爱用当前的意识来看眼前的利益，而理性则考虑未来和结果。——波普
在任何时代，任何国家，人们过去、现在和未来，都是爱自己胜于爱别人的。——爱尔维修
我们只是依照我们的自爱来感觉自己的善和恶。——拉罗什弗科
人类天生的独一无二的欲念是自爱，也就是从广义上说的自私。——卢梭
过分地爱自己事实上是人的一切过错的渊源。——柏拉图
自爱比世上最精明的人还要精明。——拉罗什弗科
我曾常常感到惊异，每个人爱自己胜过爱别人，而对自己意见的估价却低于对别人的意见的估价。——马可·奥勒利乌斯
自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
〖One〗、树欲静而风不止，子欲养而亲不待父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——《弟子规》
〖Two〗、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》
〖Three〗、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
〖Four〗、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
〖Five〗、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
〖Six〗、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
〖Seven〗、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——《孟子·离娄上》
〖Eight〗、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子·梁惠王上》
〖Nine〗、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——《孟子·尽心上》
〖Ten〗、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——《孟子·离娄上》
1〖One〗、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
1〖Two〗、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——《弟子规》
1〖Three〗、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——《弟子规》
1〖Four〗、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——《弟子规》
1〖Five〗、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
大地自重，不失其广宇，天空自重，不失其凝聚。
山自重，不失其威竣，海自重，不失其雄浑。
花自重，不失其姣美，草自重，不失其刚强。
松自重，不失其潇洒，风自重，不失其庄重。
云自重，不失其逍遥，雨自重，不失其温柔。
聪人自重，不失其谦逊，庸人自重，不失其诚实。
女人自重，不失其风韵，男人自重，不失其严峻。
孩子自重，不失其童真，老人自重，不失其晚节。
自重吧，朋友，自重和尊严相恋，自重和荣誉成亲，自重和一个有价值的人生联姻。
大地自重，不失其广宇，天空自重，不失其凝聚。
9.劝勉轻跨而不自重的女人的诗词
【诗词名句·出处】为君一日恩，误妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。——出自《井底引银瓶》【年代·作者】唐代·白居易【全文·原文·全诗】井底引银瓶（白居易·唐）序：止淫奔也。
井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。
终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息，今日悲羞归不得。为君一日恩，误妾百年身。
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。【释义·赏析·引用】这是白居易模拟被抛弃女子的口吻写的一首劝诫诗，主题正如他在小序中所言“止淫奔也”，目的是为了劝诫年少的女子不要做与人私奔的傻事。
下面分句解释一下诗的意思。井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝；石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
——这几句诗，是用“兴”的艺术手法，兼有“比”的意义。从井底汲水向上牵引银瓶，银瓶刚要上来绳子却断绝了；在石头上打磨玉簪，玉簪快要磨成时中间却折断了。
这两种意象都显示做事没有成功，喻示下面所说情事的没有善果。瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。
——瓶子坠落、簪子折断知道怎么办吗？就如同我今天和你的分别。这两句诗起到了承上启下的作用，将意象与要诉说的事实联系了起来。
妾：这里是女子对自己的谦称。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。
——回忆当初在家为少女时，人们都说我的举止行动姿态非同一般。殊姿：与众不同的姿态。
婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。——我双鬓曼妙像秋蝉的双翅，我两眉弯曲呈远山之色。
婵娟：这里是用来形容姿态曼妙优雅。双蛾：指美女的两眉。
远山色：指眉毛看起来让人十分舒心的那种状态。语出刘歆《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂……”笑随戏伴后园中，此时与君未相识。
——我随同伙伴在后园中嬉笑玩耍，这时候和你还不认识。妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。
——我身靠在短墙上手把玩着青梅花，你骑着白马站立在垂杨旁。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
——墙头人和马上人远远地相互看着，这一面就知道你当下已魂不守舍。断肠：这里是形容极度喜爱之情。
白朴的杂剧《墙头马上》即由“墙头马上遥相顾”这句诗而来。知君断肠共君语，君指南山松柏树。
——知道你喜爱我便同你说话，你指着南山上的松柏发下誓言。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。
——感念你以松柏的长久和坚贞喻示爱我之心，于是我私下合并双鬟跟随你而去。合双鬟：古代少女发式为双鬟，结婚后即合二为一。
到君家舍五六年，君家大人频有言。——来到你家五六年，你家大人常常给话听。
聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉苹蘩。——行过聘礼的就是正妻私奔的只能作妾，没资格在家族祭祀之礼上主祭奉上祭品。
苹蘩：苹和蘩。两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。
终知君家不可住，其奈出门无去处。——最终知道你家是不可久住的，怎奈出门后没有可去之处。
岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。——高堂上并不是没有父母，故乡里也到处都有亲人。
高堂：在古代的家庭里，父母的居室一般被称为堂屋，是处于一家正中的位置，而堂屋的地面和屋顶相对比其它房间要高一些。故用高堂指父母居处，或代称父母。
潜来更不通消息，今日悲羞归不得。——偷偷跑出来再也没有通过音讯，如今伤心羞愧如何回去呢？潜：私密、暗地里。
为君一日恩，误妾百年身。——为了你一日的恩爱，耽误了我一生的幸福。
这是读来让人酸鼻的两句诗，从中可体会主人公那份痴情和怨恨。所谓“一日恩”，就是那天“墙头马上”彼此间的眉目传情和男方当时的信誓旦旦。
而“百年身”则是指自己终生的幸福。人生不过百年，“百年身”的意思就是指一生。
女子是个重情重义的人，所以男方那天对自己表示的恩爱，让她刻骨铭心。为了报答这份情义，她毅然不顾家庭和礼教的束缚和他私奔。
原以为彼此可以相守到老，没想到男方在家庭和封建势力的压力下屈服了，“南山松柏”的誓言终成泡影。如今留在男家无名份，想回娘家又没脸面，真是进退两难。
女人不比男人，女人一旦有了与人私奔的“污点”，这一生就再也难以抬头了。正是在这样的情形下，女子才对男子发出了“为君一日恩，误妾百年身”的怨恨之言，即便痛彻心扉，但仍怨而不怒。
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。——奉劝一些人家的少小女子，千万不要将自己的终身轻易许诺给别人。
痴小：幼稚；幼弱。这两句诗是女主人公总结自己的经验教训，对痴情少女发出的忠告。
在今天读来，仍有现实意义。女子争取自己的爱情无可厚非，但一定要懂得自重自爱，千万不能被男人一时的甜言蜜语所迷惑，就奉献出自己的贞操。
好了，关于形容屈服于温柔的诗句子和赞美女子外柔内刚的诗句的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
