如何描写富豪生活的句子

语录大师 2024-08-05 00:20:04 -
如何描写富豪生活的句子

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本文目录

  1. 描写富豪的句子
  2. 关于赞美商人的诗句
  3. 关于没落贵族的诗句

[One]、描写富豪的句子

〖One〗、A.琉璃塌、金砖瓦、踯躅青骢马,流苏金镂鞍、青雀白鹄舫,四角龙子幡,金车玉作轮(孔雀东南飞)

〖Two〗、B.五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。

〖Three〗、C.鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤。

〖Four〗、D.使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛多于九土之城郭;钉头磷磷,多于在庾之粟粒(B.C.D阿房宫赋)

[Two]、关于赞美商人的诗句

〖One〗、百尺竿头五两斜,此生何处不为家。——唐代诗人吴融的《商人》。

译文:百尺高的竿头随风摇摆不断努力,这一生在什么地方都能成为家。

〖Two〗、商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。——出自唐代白居易的《琵琶行/琵琶引》

译文:商人把金钱利益看得很重,把夫妻的离别看得很轻,经常让琵琶女独守空房。为了去浮梁买茶赚钱,把琵琶女单独留在了九江。

〖Three〗、嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。——出自唐代李益的《江南曲》

译文:我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,他天天把相会的佳期耽误。早知潮水的涨落这么守信,还不如嫁一个弄潮的丈夫。

〖Four〗、春时江上廉纤雨。张帆打鼓开船去。秋晚恰归来。看看船又开。嫁郎如未嫁。长是凄凉夜。情少利心多。郎如年少何。——《菩萨蛮商妇怨》宋代:江开

译文:春天的江上飘着细雨,扬帆击鼓船离去。深秋月夜恰好归来,匆匆停靠船又开走了。嫁了丈夫好像没有嫁,长守凄凉的夜晚。利欲熏心情意薄,青春易逝皆蹉跎。

〖Five〗、晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。——出自唐代温庭筠的《商山早行》

译文:黎明起床,车马的铃铎已震动;踏上遥遥征途,游子悲思故乡。鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;板桥弥漫清霜,先行客人足迹行行。

枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙边。回想昨夜梦见杜陵的美好情景,一群群鸭鹅,正嬉戏在岸边的湖塘里。

不恋经商利万金,晚来古路问家音。

分明得报尊亲健,争奈难平喜惧心。

短袴长衫白苎巾,咿咿月下急推轮。

洛阳路上相逢著,尽是经商买卖人。

金陵向西贾客多,船中生长乐风波。

欲发移船近江口,船头祭神各浇酒。

停杯共说远行期,入蜀经蛮谁别离。

金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。

秋江初月猩猩语,孤帆夜发潇湘渚。

水工持楫防暗滩,直过山边及前侣。

年年逐利西复东,姓名不在县籍中。

农夫税多长辛苦,弃业长为贩宝翁

这样的诗挺多的,生僻一点儿的如:李白《长干行》妾发初覆额,折花门前剧。

郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。

〖Fourteen〗、为君妇,羞颜未尝开。低头向暗壁,千唤不一回。

十五始展眉,愿同尘与灰。常存抱柱信,岂上望夫台。

十六君远行,瞿塘滟滪堆。五月不可触,猿声天上哀。

门前迟行迹,一一生绿苔。苔深不能扫,落叶秋风早。

八月蝴蝶黄,双飞西园草。感此伤妾心,坐愁红颜老。

早晚下三巴,预将书报家。相迎不道远,直至长风沙。

【说明】该诗婉转地批评了一般商人们在道德上的缺失。这首写商妇的爱情和离别的诗,是以商妇的自白角度切入,用缠绵婉转的笔调,抒写了她对远出经商丈夫真挚的爱和深深的思念。

大家都比较熟悉的如:白居易《卖炭翁》卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

【说明】该诗描绘的是贫苦商人的辛苦,与李白的《长干行》不同,一个是商人之妻的感受,一个是旁观者的感慨,主观和客观的都有了,两首诗的相同之处都写到了商人生活的无奈。我能想到的暂时这么多,希望可以帮到你,你的采纳是对我的付出比较好的回报哦,亲。

有关于商人的诗句 1.关于商人的诗句

〖One〗、百尺竿头五两斜,此生何处不为家。——唐代诗人吴融的《商人》。

译文:百尺高的竿头随风摇摆不断努力,这一生在什么地方都能成为家。

〖Two〗、商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。——出自唐代白居易的《琵琶行/琵琶引》

译文:商人把金钱利益看得很重,把夫妻的离别看得很轻,经常让琵琶女独守空房。为了去浮梁买茶赚钱,把琵琶女单独留在了九江。

〖Three〗、嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。——出自唐代李益的《江南曲》

译文:我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,他天天把相会的佳期耽误。早知潮水的涨落这么守信,还不如嫁一个弄潮的丈夫。

〖Four〗、春时江上廉纤雨。张帆打鼓开船去。秋晚恰归来。看看船又开。嫁郎如未嫁。长是凄凉夜。情少利心多。郎如年少何。——《菩萨蛮商妇怨》宋代:江开

译文:春天的江上飘着细雨,扬帆击鼓船离去。深秋月夜恰好归来,匆匆停靠船又开走了。嫁了丈夫好像没有嫁,长守凄凉的夜晚。利欲熏心情意薄,青春易逝皆蹉跎。

〖Five〗、晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。——出自唐代温庭筠的《商山早行》

译文:黎明起床,车马的铃铎已震动;踏上遥遥征途,游子悲思故乡。鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;板桥弥漫清霜,先行客人足迹行行。

枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙边。回想昨夜梦见杜陵的美好情景,一群群鸭鹅,正嬉戏在岸边的湖塘里。

这样的诗挺多的,生僻一点儿的如:

该诗婉转地批评了一般商人们在道德上的缺失。这首写商妇的爱情和离别的诗,是以商妇的自白角度切入,用缠绵婉转的笔调,抒写了她对远出经商丈夫真挚的爱和深深的思念。

满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

该诗描绘的是贫苦商人的辛苦,与李白的《长干行》不同,一个是商人之妻的感受,一个是旁观者的感慨,主观和客观的都有了,两首诗的相同之处都写到了商人生活的无奈。

我能想到的暂时这么多,希望可以帮到你,你的采纳是对我的付出比较好的回报哦,亲!

不恋经商利万金,晚来古路问家音。

分明得报尊亲健,争奈难平喜惧心。

短袴长衫白苎巾,咿咿月下急推轮。

洛阳路上相逢著,尽是经商买卖人。

金陵向西贾客多,船中生长乐风波。

欲发移船近江口,船头祭神各浇酒。

停杯共说远行期,入蜀经蛮谁别离。

金多众中为上客,夜夜算缗眠独迟。

秋江初月猩猩语,孤帆夜发潇湘渚。

水工持楫防暗滩,直过山边及前侣。

年年逐利西复东,姓名不在县籍中。

农夫税多长辛苦,弃业长为贩宝翁

1.和渠道的伙伴们搞好关系吧——他们才是上帝,顾客不是上帝!

2.有一点是毋庸置疑的——越是封闭的地方越适合温州人发展。

3.企业最大的资产是人——日本经营之神松下幸之助

4.对所有创业者来说,永远告诉自己一句话:从创业得第一天起,你每天要面对的是困难和失败,而不是成功。困难不是不能躲避,但不能让别人替你去抗,任何困难都必须你自己去面对。——马云

5.不要把鸡蛋放在一个篮子里。——萨谬尔逊

6.对商人而言,最重要的莫过于灵活。——伊藤忠兵卫

7.光靠一个人,是不可能展现出这种能力。——伊藤雅俊

8.讨厌的工作即使勉强去做,最后也不会成功的。——本田宗一郎

9.假如有一天我死去,在我的墓志铭里就写:这里躺着一个很努力为这个社会的繁荣进步贡献自己毕生精力的人。——杨国强

10.在我这里就三门常识能赚钱--生物、哲学、历史。生物学研究究人是什么,哲学研究酬报什么,历史研究人能干什么……生意就是研究人的,把人研究透辟了,生意就通了!

11.管理就是沟通、沟通再沟通。——杰克·韦尔奇

12.人才是利润比较高的商品,能够经营好人才的企业才是最终的大赢家。——柳传志

13.造人先于造物——日本经营之神松下幸之助

14.创造性模仿不是人云亦云,而是超越和再创造。——西奥多·莱维特

15.用人不在于如何减少人的短处,而在于如何发挥人的长处——杜拉克

16.领导阶层与其用言语指示,不如用态度和行动宣示。——哈洛德·吉尼恩

17.棘手的事千万不可放任不管。——吉越浩一郎——黛安芬公司总经理

18.有反对声的想法是健全的想法,因为这是真正有实力的想法,也因此值得我们尝试。——盖瑞·托克——摩托罗拉公司前董事长

19.一开始设定高目标,日后才能构思出崭新的方法。——伊克德·皮费佛

20.成功循环圈:找一个刻骨铭心的理由--设立目标--制定计划--学习提升--付诸行动

〖One〗、云阳上征去,两岸饶商贾。——唐代:李白《丁督护歌》

译文:自云阳乘舟北上,两岸商贾云集。

〖Two〗、客行野田间,比屋皆闭户。借问屋中人,尽去作商贾。官家不税商,税农服作苦。居人尽东西,道路侵垄亩。采玉上山颠,探珠入水府。——唐代:姚合《庄居野行》

译文:在田间行走,无意中发现村庄中的很多人家空无一人。向路过的村人打听才知道,这些屋子里的人都外出做生意去了。官家不向商人征税,偏偏征税于劳役辛苦的农民。在这里居住的人,纷纷做生意谋出路去了,以致这里的土地无人耕种,任由行人往来,变成了道路。这些经商的人冒着生命危险上山采玉,下水求珠。

〖Three〗、扬州桥南有贾客,船中居处无家宅。——明代:王汝玉《商贾》

译文:扬州桥南有一商贾,终日在船上居住,没有家宅。

〖Four〗、商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。——唐代:白居易《琵琶行》

译文:商人只重营利,对离别看得很轻淡,上个月他到浮梁买茶办货去了。

〖Five〗、正见当垆女,红妆二八年。——唐代:李白《江夏行》

译文:正好见一个卖酒的少妇,年方二八,红妆靓然,与夫一同当垆卖酒。

●作为一种手段,商人还勉强能让容忍;作为一种目的,他可就不那么令人满意了(约翰·梅纳德·凯因斯)

●做同一种生意的人们极少相聚,除非为了共谋反对公众或抬高费用(亚当·斯密)

●对于商人而言,来自下属的危险和来自敌人的危险一样多(哈利法克斯)

●商人以四海为家(托·杰弗逊)

●商人的诀窍就是把一种货物从丰富的地方贩到稀少昂贵的地方(爱默生)

●商人的兴趣就在那些能找到财富的地地方(埃伯克)

●一个生意人不想破产,好比一个将军永远不预备吃败仗,只自得半个商人(巴尔扎克)

1.讨厌的工作即使勉强去做,最后也不会成功的。——本田宗一郎(本田技研工业公司创办人)

2.不管什么时候,人都不可以自暴自弃。——田部文一郎(三棱商事前董事长)

3.一开始设定高目标,日后才能构思出崭新的方法。——伊克德·皮费佛(康柏电脑公司前总经理兼执行长)

4.对商人而言,最重要的莫过于灵活。——伊藤忠兵卫(伊藤忠商事公司创办人)

5.光靠一个人,是不可能展现出这种能力。——伊藤雅俊(伊藤羊华堂公司荣誉董事)

6.看书是从头开始看,但经营企业却恰好相反,先从结局开始,为达成结局而努力。——哈洛德·吉尼恩(世界电话电信公司前董事长兼执行长)

7.领导阶层与其用言语指示,不如用态度和行动宣示。——哈洛德·吉尼恩(世界电话电信公司前董事长兼执行长)

8.自认从事有意义工作的员工,所制造出来的产品,必定是高品质的产品。——P·G·吉勒汉莫(富豪汽车公司前董事长兼执行长)

9.棘手的事千万不可放任不管。——吉越浩一郎(黛安芬公司总经理)

10.有反对声的想法是健全的想法,因为这是真正有实力的想法,也因此值得我们尝试。——盖瑞·托克(摩托罗拉公司前董事长)

[Three]、关于没落贵族的诗句

关于贵族的诗句 1.描写贵族的诗句

覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉;有不见者三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山;一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

动人以言者,其感不深;动人以行者,其应必速。真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

以实待人,非唯益人,益己尤大。

对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。君子之修身,内正其心,外正其容。

静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。给自己唱赞歌的人,听众只有一个。不畏浮云遮望眼,自缘身在比较高层。鞠躬尽瘁,死而后已。捐躯赴国难,视死忽如归。君子坦荡荡,小人长戚戚。

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子**之美,不**之恶。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。生当作人杰,死亦为鬼雄。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

〖One〗、什么是贵族?不是有钱,住别墅,会打高尔夫,出入高档会所就叫贵族。

贵族应该是:虔诚的、道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的,如果面对灾难,是敢于自我牺牲的。〖Two〗、贵族是社会道德的楷模,是国家的精神支柱。

只有钱而没有社会责任只能叫土财主!贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识,“俯身而下”,对弱势群体的同情和关怀。诺贝尔和平奖获得者特里莎修女出身富裕家庭,曾任修道院院长,而她赤脚走进印度社会的底层,一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。

〖Three〗、养成贵族差不多需要三代人,第一代是暴发户,虽然腰缠万贯,但是从小形成的粗鄙习性很难改变,虽然通过模仿要成为体面人,但是有些东西是改不过来的。这是第一代,改不过来怎么办,赶快把第二代送到贵族学校培养。

第二代从小接受贵族教育,但是家里还不行,家庭还缺乏贵族那一套所需要的礼仪,他们理性上是贵族,但本身的气质和血脉还不行,平时彬彬有礼,但是一到吵架的时候,原来的土话就脱口而出,本能地反映出来,第二代是后天教育出来,不是自然熏陶的。一定要到三代之后,贵族的教养真的渗透到血脉里,习惯成自然。

〖Three〗、“贵族”是具有丰富人文内涵的一种特指,最早的贵族起源于欧洲,作为一种历史文化传统,贵族不仅意味着一种地位和头衔,也意味着社会行为准则和价值标准,一种我们称之为“贵族精神”的东西。〖Four〗、贵族同时也是一种生活方式。

一战中,有600万英国成年男性奔赴战场,死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率,则高达45%。

按照常理,英国贵族大多担任军官,为什么死亡率反而远高于一般士兵呢?答案很简单,因为他们总是冲锋在前,撤退在后。对于他们来说,责任和荣誉比生命更重要。

〖Five〗、我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫,就是挥金如土、花天酒地,就是对人呼之即来,挥之即去。实际上,这不是贵族精神,这是暴发户精神。

我们的这些暴发户的富二代,既没有勇敢的牺牲精神,也没有对社会的老百姓的爱,配称贵族吗?他们只会做贵族的表面动作,而贵族的养成大都来自于战争。贵族的养成必须经过艰苦的洗礼,因为贵族的养成靠勇敢,还有修养和爱。

贵族的活动都是跟战争有关的活动,比如说马球、击剑、骑马、打靶,都是贵族的活动,都跟战斗有关的。〖Six〗、国内对于贵族的理解是:拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等,崇尚这样的贵族式生活方式,更多只是一种形式主义的贵族生活。

不是表现在人对精神和审美的追求,而是体现在挥金如土、绫络绸缎、花天酒地的金钱主义形式上。〖Seven〗、反观美国,没有人比华尔街的富豪更承担得起“上流人物”的名号,但是他们如此谦卑谨慎,如此热衷于回馈社会,你根本察觉不出来他们有多富有,他们掌握着多么强大的权力和资源。

准确地说,中国的暴发户们对炫耀性消费的热衷,还停留在美国19世纪中后期的思想水平上,那是一个真正纸醉金迷的“镀金时代”。但是,美国的富豪从19世纪末就开始了反省,并于20世纪初建立了慈善捐赠的光荣传统,这个传统不但帮助美国成为一个安定繁荣的国家,还使它成为全世界科学与艺术的天堂。

〖Eight〗、贵族精神的高贵之处,那就是干净地活着,优雅地活着,有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益,去背信弃义,去不择手段。

贵族精神跟物质条件有时候可以说没有什么关系。英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人,正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己,他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。

用当年法国政治学家托克维尔的话来说:贵族精神的实质是荣誉。〖Nine〗、当代社会不讲门第出身,代替家族的,是一个新的门第,这就是什么学校毕业的。

清华、北大是天之骄子。但是中国的名校学生,炫耀自己的出身,更多地是指一种高人一等的身份,很少有为母校争光的荣誉感和责任感。

但是在国外不一样,如果是哈佛、牛津出身,校友中间有非常强的荣誉感,一旦某一个校友发生丑闻,整个学校都觉这是一个奇耻大辱,首先要跟他划清界限。〖Ten〗、欧洲的贵族非常重视名誉,名誉高于一切。

欧洲贵族过去有一个习俗,贵族之间发生了纠纷,要为名誉而决斗。是谁的名誉呢?不是个人的名誉,而是家族的名誉。

一个贵族的家族为什么辉煌,受人尊敬?乃是每一个贵族成员都珍惜家族的荣誉。个人所有的光荣与耻辱都与这个家族有关。

贵族的权力太大了,个人要抵御各种各样的诱惑,靠个人道德很难抵御,法律也没有那么细微,这时最大的的制约便来自于家族。出了一个败家子,整个家族的荣誉就毁于一旦。

1〖One〗、贵族精神的特点是强烈的主人意识和社会责任感。贵族精神,首先就意味着这个人要自制,要克己,要奉献自己,服务国家。

英国的威廉王子和哈里王子,毫无疑问,是贵族。英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。

毕业后,哈里王子还被派到阿富汗前线,做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵,也知道前线的危险。

〖One〗、什么是贵族?不是有钱,住别墅,会打高尔夫,出入高档会所就叫贵族。

贵族应该是:虔诚的、道德服从的、绅士的、勇敢而乐于助人的、敢讲真话的,如果面对灾难,是敢于自我牺牲的。 〖Two〗、贵族是社会道德的楷模,是国家的精神支柱。

只有钱而没有社会责任只能叫土财主!贵族精神中的社会责任主要元素其实就是平民意识,“俯身而下”,对弱势群体的同情和关怀。诺贝尔和平奖获得者特里莎修女出身富裕家庭,曾任修道院院长,而她赤脚走进印度社会的底层,一生都在奋力拯救那些在贫穷和苦难中挣扎的平民。

〖Three〗、养成贵族差不多需要三代人,第一代是暴发户,虽然腰缠万贯,但是从小形成的粗鄙习性很难改变,虽然通过模仿要成为体面人,但是有些东西是改不过来的。这是第一代,改不过来怎么办,赶快把第二代送到贵族学校培养。

第二代从小接受贵族教育,但是家里还不行,家庭还缺乏贵族那一套所需要的礼仪,他们理性上是贵族,但本身的气质和血脉还不行,平时彬彬有礼,但是一到吵架的时候,原来的土话就脱口而出,本能地反映出来,第二代是后天教育出来,不是自然熏陶的。一定要到三代之后,贵族的教养真的渗透到血脉里,习惯成自然。

〖Three〗、“贵族”是具有丰富人文内涵的一种特指,最早的贵族起源于欧洲,作为一种历史文化传统,贵族不仅意味着一种地位和头衔,也意味着社会行为准则和价值标准,一种我们称之为“贵族精神”的东西。 〖Four〗、贵族同时也是一种生活方式。

一战中,有600万英国成年男性奔赴战场,死亡率为12.5%。当时英国著名贵族学校伊顿公学的参战贵族子弟伤亡率,则高达45%。

按照常理,英国贵族大多担任军官,为什么死亡率反而远高于一般士兵呢?答案很简单,因为他们总是冲锋在前,撤退在后。对于他们来说,责任和荣誉比生命更重要。

〖Five〗、我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫,就是挥金如土、花天酒地,就是对人呼之即来,挥之即去。实际上,这不是贵族精神,这是暴发户精神。

我们的这些暴发户的富二代,既没有勇敢的牺牲精神,也没有对社会的老百姓的爱,配称贵族吗?他们只会做贵族的表面动作,而贵族的养成大都来自于战争。贵族的养成必须经过艰苦的洗礼,因为贵族的养成靠勇敢,还有修养和爱。

贵族的活动都是跟战争有关的活动,比如说马球、击剑、骑马、打靶,都是贵族的活动,都跟战斗有关的。 〖Six〗、国内对于贵族的理解是:拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等,崇尚这样的贵族式生活方式,更多只是一种形式主义的贵族生活。

不是表现在人对精神和审美的追求,而是体现在挥金如土、绫络绸缎、花天酒地的金钱主义形式上。 〖Seven〗、反观美国,没有人比华尔街的富豪更承担得起“上流人物”的名号,但是他们如此谦卑谨慎,如此热衷于回馈社会,你根本察觉不出来他们有多富有,他们掌握着多么强大的权力和资源。

准确地说,中国的暴发户们对炫耀性消费的热衷,还停留在美国19世纪中后期的思想水平上,那是一个真正纸醉金迷的“镀金时代”。但是,美国的富豪从19世纪末就开始了反省,并于20世纪初建立了慈善捐赠的光荣传统,这个传统不但帮助美国成为一个安定繁荣的国家,还使它成为全世界科学与艺术的天堂。

〖Eight〗、贵族精神的高贵之处,那就是干净地活着,优雅地活着,有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益,去背信弃义,去不择手段。

贵族精神跟物质条件有时候可以说没有什么关系。英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人,正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己,他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。

用当年法国政治学家托克维尔的话来说:贵族精神的实质是荣誉。 〖Nine〗、当代社会不讲门第出身,代替家族的,是一个新的门第,这就是什么学校毕业的。

清华、北大是天之骄子。但是中国的名校学生,炫耀自己的出身,更多地是指一种高人一等的身份,很少有为母校争光的荣誉感和责任感。

但是在国外不一样,如果是哈佛、牛津出身,校友中间有非常强的荣誉感,一旦某一个校友发生丑闻,整个学校都觉这是一个奇耻大辱,首先要跟他划清界限。 〖Ten〗、欧洲的贵族非常重视名誉,名誉高于一切。

欧洲贵族过去有一个习俗,贵族之间发生了纠纷,要为名誉而决斗。是谁的名誉呢?不是个人的名誉,而是家族的名誉。

一个贵族的家族为什么辉煌,受人尊敬?乃是每一个贵族成员都珍惜家族的荣誉。个人所有的光荣与耻辱都与这个家族有关。

贵族的权力太大了,个人要抵御各种各样的诱惑,靠个人道德很难抵御,法律也没有那么细微,这时最大的的制约便来自于家族。出了一个败家子,整个家族的荣誉就毁于一旦。

1〖One〗、贵族精神的特点是强烈的主人意识和社会责任感。贵族精神,首先就意味着这个人要自制,要克己,要奉献自己,服务国家。

英国的威廉王子和哈里王子,毫无疑问,是贵族。英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。

毕业后,哈里王子还被派到阿富汗前线,做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵,也知道前线的。

5.讽刺“皇室贵族的奢侈生活”的诗有哪些

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?

暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

和烟和露一丛花,担入宫城许史家。

惆怅东风无处说,不教闲地著春华。

洛阳女儿对门居,才可容颜十五余。

良人玉勒乘骢马,侍女金盘鲙鲤鱼。

画阁朱楼尽相望,红桃绿柳垂檐向。

罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。

狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。

自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。

春窗曙灭九微火,九微片片飞花璅。

戏罢曾无理曲时,妆成祗是熏香坐。

城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。

6.求描写古代宫廷或者贵族奢华生活的诗词或古文

1.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》

2.野旷天低树,江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》

3.野旷沙岸净,天高秋月明——(南朝宋)谢灵运《初去郡》

4.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》

5.一夫当关,万夫莫开——唐.李白《蜀道难》

6.青山看不厌,流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

7.江作青罗带,山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

8.青山遮不住,毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》

9.会当凌绝顶,一览众山小——唐.杜甫《望岳》

10.江流天地外,山色有无中——唐.王维《汉江临泛》

11.云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

12.两岸青山相对出,孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》

13.横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——宋.苏轼《题西林壁》

14.山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》

15.一水护田将绿绕,两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》

16.余霞散成绮,澄江静如练——(南朝)齐.谢眺《晚登三山还望京邑》

17.气蒸云梦泽,波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

18.黄河之水天上来,奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》

19.飞流直下三千尺,疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》

20.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

21.水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》

1.峥嵘赤云西,日脚下平地——唐.杜甫《羌村三首》

2.夕阳无限好,只是近黄昏——唐.李商隐《乐原游》

3.暮霭生深树,斜阳下小楼——唐.杜牧《题扬州禅智寺》

4.一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红——唐.白居易《暮江吟》

5.明月几时有?把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》

6.海上生明月,天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》

7.明月却多情,随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》

8.明月照高楼,流光正徘徊——三国.魏.曹植《怨歌行》

9.照之有余辉,揽之不盈手——晋.陆机《拟明月何皎皎》

10.月出惊山鸟,时鸣春涧中——唐朝.王维《鸟鸣涧》

11.月光如水水如天——唐.赵嘏《江楼感旧》

12.人攀明月不可得,月行却与人相随——唐.李白《把酒问月》

13.暮雨不来春不去,花满地月朦胧——宋.贺铸《江城子》

14.山风吹空林,飒飒如有人——唐朝--岑参《暮秋山行》

15.好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声——唐.杜甫《春夜喜雨》

16.细雨鱼儿出,微风燕子斜——唐.杜甫《水槛遣心二首》

17.微雨池塘见,好风襟袖知——唐朝.杜牧《秋思》

18.山雨欲来风满楼——唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》

19.细雨湿衣看不见,闲花落地听无声——唐朝.刘长卿《别严士元》

20.黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船——宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

21.黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开——唐.李贺《雁门太守行》

22.柴门闻犬吠,风雪夜归人——唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

23.春雪满空来,触处似花开。不知园内树,若个是真梅——唐.东方虬《春雪》

24.燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台——唐朝.李白《北风行》

25.忽如一夜春风来,千树万树梨花开——唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》

7.求写一首关于赞美家族(皇家贵族)的诗

复述是种可用来赞美的品质。它暗示希腊兰花

——不是香辣西兰花——与乌鸦联姻。

入土没两年,老水手赛弗里斯(我已封他为爵士)开始

教我写诗,他摸一下安娜的肚皮,写一个字,

只要我停止,玫瑰花就会拥抱我,

在另一个假面剧场(愿上帝像鸽子

眷顾周伟驰),我勾搭上一位风韵犹存的少妇,

她刚死三天,言笑嫣然,嘴角残留着为人的尊严。

朱唇微启,轻声述说世上的丈夫如何无情,

中国文学史老师如何无能。“只要你喜欢,

我的心太软。”她递给我一本薄薄的《偏移》,

刚发育的蝴蝶,略解风情,便被摧残。

我一句句读着,计算着不雅词汇的出现频率。

我走出宫殿,感觉到生存的艰难。

那群蝴蝶紧跟着我,在我面前,羽化,

绝望地死去,对我的赐福视若罔闻。

安娜紧紧牵住伊伦修公爵的裤子。

急促地敲打我的耳膜,好像要让我

用灵魂丈量天堂,用石头灌溉土地

(我才不会那么傻)。就是在这块墓地,

我的花园——两米宽,种满茄子,只够一人仰卧,

背朝黄土面朝天——伊夫尔罗斯大公

正在教训偷懒的丫鬟:“安娜贝尔·李,

你忘记给瘟疫王送夜宵,牛奶、摊鸡蛋,

还有他酷爱的婴儿血。他开始嫉妒泰姆,

这可怜的老头总是担心死无葬身之地。

如果不是顾及王室的生活规律,我将永远不会召见

“我的王,请不要让我再活一次,

我有脑血栓,禁受不住死的考验。”(不知生,

焉知死)整个夜晚我一直在写诗(不是嫉妒,

只是任期漫长。自从把列宁王送上天堂,寂静

预兆的准确日期。它来到我的梦中,

一言不发,留下一堆明亮的呕吐物,倒映出

安娜贝尔·李纯洁的笑容。(美女太多,

《爱伦·坡集》第136页,三联书店1995年第1版)。

安娜贝尔·李横空出世,颠倒众生

(若非王后看得紧,我也愿作裙下臣)。

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