人不以善言为贤的议论文素材拜托了各位
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[One]、以狗不以善吠为良***人不以善言为贤的议论文素材拜托了各位***谢谢
狗不以善吠为良，人不以善言为贤——庄子【智海踏浪】见《庄子"杂篇"徐无鬼》：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤，而况为大乎？”意思是说：狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。又何况是大贤大德的人呢？《徐无鬼》，《庄子》中的一篇。篇名由篇首人物的姓名而得。本篇共十七章，除前二章外，其余各章各具主旨，互不连贯。道家提倡“不言”，他们认为贤人一般都不善言。所节的话中，以狗不因善叫为好狗喻指人不以善言为贤士，言外之意是看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据，夸夸其谈的人不一定有才有德，看人关键要看他的行为，是否言行一致。【知心小语】“狗不以善吠为良，人不以善言为贤”。庄子借这句话警示我们，不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。庄子的话之所以是警示，是因为我们至今仍然还可能在这方面犯错误，这就是人类的弱点。说到人类的弱点，喜欢听恭维的话估计就是其中的一个。即使庄子在几千年之前就告诫了我们不要被“善言”所迷惑，但我们又改变了多少呢？有时候，明知道对面这个人说的是假话，但我们还是喜欢听。在日本这个赞赏别人十分吝啬的国家，居然出现了一个靠“拍马屁”为生的职业。有两个名叫小山和水野的年轻人，在**一条繁华的大街上，打开了他们的道具：一块大大的布告板，上写“奉承屋”，每分钟100日元；一件鲜红色的汗衫，上写“职业奉承者”。这个“奉承屋”生意非常兴隆，一方面反映出那里人际关系的冷漠，工作紧张，有人情愿拿钱来买恭维话听，试图调节一下低沉的情绪；另一方面，小山和水野看准了这一点，因此投其所好，趁虚而入，100日元听一分钟好话，钱可谓赚得容易。奉承是不分时代、社会制度和国家的。法国剧作家莫里哀在他的名作《吝啬鬼》里，借一个名叫法赖尔的角色之口，把这种“奉承哲学”形象地说了出来：“要人宠信，根据我的体会，比较好的方法就是在他的面前，投合他们的爱好，称道他们的处世格言，恭维他们的缺点，赞美他们的行事。你用不着害怕殷勤过分，尽管一望而知，你是在戏弄他们，可是他们一听奉承话，就连最精明的人也甘心上当。”当然，奉承话偶然听一点无伤大雅，但倘若养成一种癖好，专爱听奉承话，不爱听不同意见，这对做领导工作的人来说，就隐藏着某种危险。一位西方哲学家曾说：“许多吻你手的人，也许就是要砍你手的人。”这样的教训，从古到今不胜枚举，因此每个人既要善于说奉承话，说善意的奉承话，又要善于倾听别人的奉承话，辨清真善还是伪善。就是说不是说得多就厉害引申下去也可以说是光能口头上或纸上谈兵实际上不会办事的人不是真的贤
[Two]、江疏影被单身狗素材冒犯到,你觉得单身狗是个贬义词吗
〖One〗、我个人觉得“单身狗”三个字，并没有贬义，但是只能在朋友间使用，相熟的人可以开开玩笑，说对方是单身狗，对方也不会计较，但是如果这件事儿用在陌生人身上，多少有点不礼貌。
〖Two〗、毕竟你不认识人家，人家也不认识我，就就冒然把人家定义为单身狗，这肯定过于唐突了。
〖Three〗、那么，什么是单身狗呢？其实单身狗多用在自嘲中，可以说自己是单身狗，也可以说相熟的朋友是单身狗，除此之外对别人再以此定义的话，那就是不礼貌的。
〖Four〗、单身狗不是贬意，也非褒义，而是一个无关紧要的名词，就好像你可以管你的朋友叫傻子，朋友不会跟你计较，但如果你贸然对另一个人说，那就是过分了，朋友之间的用单身狗三个字，那代表关系好，而陌生人之间用单身狗形容，我觉得离挨揍不远了。
〖Five〗、社会上有些人就是如此，总觉得自己的幽默风趣该被所有人理解，我个人就特别讨厌那种自来熟的人，没到可以开玩笑的地步呢，就开起了玩笑，我觉得这是不对的，这里面有两个问题，一个是自知之明，另一个是不知深浅。
〖Six〗、我们可以想象一下，如果一个陌生人把你制作成了单身狗素材，你会开心吗？而且单身狗里有个“狗”字，用来形容人真的可以吗？也许你可以接受，但并不是所有人都可以接受啊。而这里重要的问题就在于，也许制作素材的人并没有恶意，但这种没脑子的事儿他就是办错了啊！
〖Seven〗、我们不能用自己的主观去衡量别人，你可以被别人形容成单身狗，不代表其他人就可以，我们看待问题要客观一点，不能过于主观臆断，那太无知了。
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