木心的温柔句子
各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享木心的温柔句子，以及木心的绝美句子的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
本文目录
[One]、木心的绝美句子
〖One〗、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。——木心《鱼丽之宴》
〖Two〗、快乐来自智慧，又滋养了智慧。——木心
〖Five〗、给他们面子是我自己要面子。——木心《云雀叫了一整天》
〖Six〗、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。——木心
〖Seven〗、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心
〖Eight〗、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。——木心
〖Nine〗、你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢？年年中秋吃月饼。多少月饼？上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧……多看几遍就不卖弄了。——木心
1〖Two〗、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心《即兴判断》
1〖Three〗、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。——木心《再访帕斯卡尔》
1〖Four〗、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——木心
[Two]、木心唯美句子
〖One〗、善和恶，都是过分的宠狠，善亦别有用意，恶亦别有用心。
〖Two〗、从前车马邮件都很慢，一生只够爱一个人。
〖Three〗、弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。
〖Four〗、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
〖Five〗、行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。
〖Six〗、老好人，滥好人，处处徇人之意，**之美，真要他襄一善举，积一功德时，他笑嘻嘻地挨到角落里，转眼影儿也不见了。
〖Seven〗、亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。
〖Eight〗、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
〖Nine〗、不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。
〖Ten〗、你长得好，我看得懂。对美丽的人，我是咬牙切齿地看得懂。
1〖One〗、命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。
1〖Two〗、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
1〖Three〗、如果顿悟不置于渐悟中，顿悟之后恐有顿迷来。
1〖Four〗、宗教是想在无目的的宇宙中，虚构一目的。
1〖Five〗、许多事，如果是杜撰的，就立刻索然无味。
1〖Six〗、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，五四时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。
1〖Seven〗、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。
1〖Eight〗、当没有人理解你时，你自己不要出来讲。
1〖Nine〗、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。
20、神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。
2〖One〗、怨恨之深，无不来自恩情之切。怨恨几分，且去仔细映对，正是昔日的恩情，一分补差补缺。
2〖Two〗、因此，安徒生尝到过的尝够了的自惭形秽之苦，当时同样弄得我心力交瘁，真愿和光同尘不复存身。后来我在这一点上深深同情米开朗基罗和托尔斯泰，终生饮这推不开的苦杯。再多的艺术成就也补偿不了他们至死方休的憾恸。
2〖Three〗、那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人。
2〖Four〗、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。
2〖Five〗、凡是健全高尚的人，看悲剧，既骄傲又谦逊地想：事已至此，好自为之。一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。
2〖Six〗、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
2〖Seven〗、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。
2〖Eight〗、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
2〖Nine〗、月光照在河滩的淤泥上，熔银似的。乡镇夜景，窗钩因风咿呀，久不见穿过木雕细棂投落在青砖地上的精美阳光。习惯于灰色的星期日，那六天也非黑白分明。
30、凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。
3〖One〗、顺亦不足喜，逆未觉得哀，我也没有什么功欲成，只是十分不甘心失败而已。
3〖Two〗、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
3〖Three〗、深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。
3〖Four〗、写写诗就叫诗人，喝喝茶喝喝咖啡就叫茶人咖啡人么。
3〖Five〗、说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。
3〖Six〗、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
3〖Seven〗、现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。
3〖Eight〗、我从五十岁以后才知道做人的味道。你们现在便宜了，有只老羊在前面走，我年青时糊涂啊，没人可问。
3〖Nine〗、明白在情爱的世界里是绝无韬略可施的，为王，为奴'都是虚空，都是捕风。
40、人，只能执著自尊的一念。此一念，谓之生，此一念，谓之死。
4〖One〗、快乐是吞咽的，悲伤是咀嚼的；如果咀嚼快乐，会嚼出悲伤来的。
4〖Two〗、幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福。
4〖Three〗、年轻时以能耐寂寞，是我仅有的一点过人之处。
4〖Four〗、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
4〖Five〗、我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。
4〖Six〗、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个比较好的梦。
4〖Seven〗、足以粉身碎骨的悬崖，人人都知守住一步之差。
4〖Eight〗、从前的脚步好慢，从一个村子，到另一个村子，要走一天的时间。从前的日子很慢很暖，裹在淡淡的烟火里，日日年年。
4〖Nine〗、凡是认定一物，赋之、咏之、铭之、讽之、颂之，便逐渐自愚，卒致愚不可及。
50、形象确是高于一切，人类除了追求形象，别的也真没有什么可追求我在少年时，本能地得到的就是后来用理性证实的美学观念，知识并没有给我什么额外的东西。
5〖One〗、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。
5〖Two〗、各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。
5〖Three〗、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。
5〖Four〗、十九世纪所期望的，可不是二十世纪这样子的。
5〖Five〗、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。
5〖Six〗、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
5〖Seven〗、我追索人心的深度却看到了人心的浅薄。从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
5〖Eight〗、一个人到世上来，来做什么？爱最可爱的、比较好听的、比较好看的、比较好吃的。无奈找不到那么多可爱、好听、好看的，那么，我知道什么是好的。我在文革中不死，活下来，就靠这最后一念我看过、听过、吃过、爱过了。文革中他们要枪毙我，我不怕，我没有遗憾，都爱过了。但还要做点事。我深受艺术的教养，我无以报答艺术。连情感、爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。如果你以艺术决定一生，你就不能像普通人那样生活。
5〖Nine〗、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
60、蓝紫鸢尾花一味梦幻，都相约暗下，暗下。清晰，和蔼，委婉。不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
6〖One〗、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
6〖Two〗、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
6〖Three〗、我有一个乖戾的念头：如果这孩子面临灾祸，我可为之而舍身，自认我这一生那样也就完成了这是一个被苦于无法表示的爱，折磨得嫉妒阴惨酷烈的少年的怪念头，不知世上有没有另一个人也曾如此经验，如有，我是欣慰的，如无，我也欣慰，因为我已证明了人是有可能具有无欲望无功利观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。
6〖Four〗、当愚人来找你商量事体，你别费精神他早就定了主意的。
6〖Five〗、在智慧层次上，宗教低于哲学；宗教的善有善报，恶有恶报，是低层次的，平民的，乡愿的。我觉得，信了教的人完全可以是个恶人，不信教也可以是个善人。善人有度量，有远见，看到将来，是扩大利益，缩小弊端之人。恶是无远见的，只顾眼前，不容异几。
6〖Six〗、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
6〖Seven〗、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。
6〖Eight〗、现实生活中人来人往，找不到好朋友，书本中有，后来我学会用真的感情对待他们，一个人，与生俱来的情总要用完了再走。生活中用不到，就用到精神观念上。
6〖Nine〗、爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。
70、上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己**自己，自己狎弄自己。
7〖One〗、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
7〖Two〗、在接触深不可测的智慧之际，乃知愚蠢深不可测。智慧深处愚蠢深处都有精彩的剧情，都意料未及，因而都形成景观。我的生涯，便是一辈子受智若惊与受蠢若惊的生涯。
7〖Three〗、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任；生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死；谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑缺点是他的宠物；有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
7〖Four〗、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，比较好听的、比较好看的、比较好吃的。
7〖Five〗、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
7〖Six〗、天然的童真是碳素，赎回来的童真是钻晶。
7〖Seven〗、人不就是这样吗，安慰别人的时候头头是道，自己遇上点过不去的坎立马无法自拔。道理都懂，只是情绪作祟，故事太撩人。
7〖Eight〗、日记，是写给自己的信，信呢，是写给别人的日记。
7〖Nine〗、雅典人平时温文逸乐，一旦上战场，英锐不可抵挡，深厚的教养所集成的勇猛，远远胜过无知无情者的鲁莽。
80、知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。无知的爱，不是爱。
8〖One〗、大家拿起酒杯，不知为什么而干杯，也都干了。
8〖Two〗、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。
[Three]、木心100句经典句子
〖One〗、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
〖Two〗、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。
〖Three〗、说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。
〖Four〗、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
〖Five〗、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
〖Six〗、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。
〖Seven〗、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，比较好听的、比较好看的、比较好吃的。
〖Eight〗、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
〖Nine〗、从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。
〖Ten〗、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
1〖One〗、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
1〖Two〗、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
1〖Three〗、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
1〖Four〗、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
1〖Five〗、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
1〖Six〗、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
1〖Seven〗、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
1〖Eight〗、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
1〖Nine〗、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
20、庄严与滑稽隔一层纸，对这层纸，我有兴趣。
2〖One〗、行事必得出自真心，做作是不会快乐的。
2〖Two〗、话说人际关系，唯一可爱的是映照印证，以致曰月光华，旦复旦兮，彪炳了一部华夏文化史。
2〖Three〗、在眼皮里没有灰沙的时日中，零零碎碎的如意总是有的，然而难以构成快乐。
2〖Four〗、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。
2〖Five〗、你要得到它，先放弃它；你要推翻它，先拥护它。
2〖Six〗、夏季是人的裸季，冬季是树的裸季。
2〖Seven〗、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
2〖Eight〗、最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
2〖Nine〗、我年青时，把高尔基看做高山大海，特别羡慕他的流浪生活。我生在一个牢一样的家庭，流浪？那简直羡慕的发昏。
30、如果甘于二流三流，就已经居于下流。
3〖One〗、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。
3〖Two〗、价值来自偏爱，能与之谈街的人少之又少。一切价值都是偏爱价值。
3〖Three〗、孩子的知识圈，应是该懂的懂，不该懂的不懂，这就形成了童年的幸福。
3〖Five〗、他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。
3〖Six〗、艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
3〖Seven〗、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
3〖Eight〗、从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。
3〖Nine〗、那日撞见你，草色风衣，自后私宅摆设便换了绿。
40、足以粉身碎骨的悬崖，人人都知守住一步之差。
4〖One〗、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
4〖Two〗、文化断层必然是连带风俗习惯人情世故一起断掉的，所以万劫不复。
4〖Three〗、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
4〖Four〗、好看的护士是很会说笑的，难看的护士，她呆在一边，我才不理她呢。
4〖Five〗、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。
4〖Six〗、人是会思想的蘑菇，人除了谦逊和高尚，还能作柔和得不能想象的，推挤，把头上积着霜的硬土顶破。
4〖Seven〗、两个孩子虽然不懂道德、权谋、却凭着本能：既要做母亲的忠臣，又不能做父亲的叛徒。
4〖Eight〗、常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
4〖Nine〗、不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。
50、亲爱的，我知道我死后，你会常来看我。来时步行，回去千万坐马车。
5〖One〗、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。
5〖Two〗、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。
5〖Three〗、近人情，近什么人？做一个真正的艺术家，靠的就是决绝。嵇康，决绝的大师。老子，耶稣，贝多芬，都决绝。
5〖Four〗、有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。
5〖Five〗、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
5〖Six〗、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
5〖Seven〗、现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。
5〖Eight〗、中华，古者诗之大国，诰谟、诏策、奏章、简札、契约、判款、酒令、谜语、医诀、药方，莫不孜孜词藻韵节，婺妇善哭，狱卒能吟，旗亭粉壁，青楼红笺，皆挥抉风云，咳唾珠玉——猗欤伟欤，盛世难再，神州大地已不知诗为何物矣。
5〖Nine〗、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是近来的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。
60、古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，直至变为废墟，犹有供人凭吊的魅力。
6〖One〗、低能儿只有一个特征，看不到别人有何优长。
6〖Two〗、公共讨论赞美可以针对群体，批评必须对事对人。
6〖Three〗、与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。
6〖Four〗、人类对太奇怪的事，会不觉得奇怪。对那些并不奇怪的事倒咄咄称奇，大惊小怪。
6〖Five〗、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。
6〖Six〗、男的肤色微黝而润泽，躯体遒健，脸是罗马武士的所谓刀削似的风情。他的眉眼就是战争，他的笑靥就是战后的和平。女的恰好是颀长白皙，莹润如玉，目大而藏神，眉淡而入鬓。
6〖Seven〗、思想是卷着的锦毯，语言是铺开的锦毯。思想愈卷愈紧，语言愈铺愈大。
6〖Eight〗、这里什么也没有，记忆力也没有，美国之大，对我是个荒岛。
6〖Nine〗、凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。
70、当美貌者摒拒别人的爱时，其美貌却仍是这个意思：爱——所以美貌者难于摒拒别人的爱。往往遭殃。
7〖One〗、欢天喜地，终于获得的，是本不该失去的东西。
7〖Two〗、幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福。
7〖Three〗、知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。无知的爱，不是爱。
7〖Four〗、尘缘如何了，慧业不须修，话到轮回时，怆然涕泅流。
7〖Five〗、都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。
7〖Six〗、文学要有读者，宿命的是，文学很难得到够格的读者。
7〖Seven〗、知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。
7〖Eight〗、每个人都经历过一段无望的爱情，爱在心里，死在心里。
7〖Nine〗、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
80、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。
8〖One〗、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。
8〖Two〗、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。
8〖Three〗、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。
8〖Four〗、文化像风，风没有界限，也不需要中心，一有中心就成了旋风。
8〖Five〗、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
8〖Six〗、四个态度彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。
8〖Seven〗、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
8〖Eight〗、所谓美人，是以他或她的笑来作终极评价的，美的人笑时将自己的魅力臻于顶点，这是真美人。反之，平时之美，一笑反而不美，这就不是真美人，这个“美中不足”太大，太严重，致命，否定了他或她的原有的功能和价值。
8〖Nine〗、商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。
90、上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。
9〖One〗、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。
9〖Two〗、粉饰出来的太平，自然并不认同，深讳不露的歹毒，自然每作昭彰，就是这么一回事，就是这么两回事。
9〖Three〗、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
9〖Four〗、乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。
9〖Five〗、秩序不可颠倒，必先知。无知的爱，不是爱。
9〖Six〗、某些年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
9〖Seven〗、人见到初爱的人，从不直接趋前。
9〖Eight〗、我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。
9〖Nine〗、精灵一跃成天使，一跌成魔鬼，他们调皮在不跃不跌，偶作跃跌状，逗天使着急魔鬼发笑。
100、善人有度量，有远见，看到将来，是扩大利益，缩小弊端之人。恶是无远见的，只顾眼前，不容异几。
关于本次木心的温柔句子和木心的绝美句子的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
