名人闲居生活的句子赏析
很多朋友对于名人闲居生活的句子赏析和关于读书用功的诗句不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、陶渊明关于灵魂的诗句
1.形容灵魂的句子
关于灵魂的优美句子
1）一直以来，我相信蛾子是这个星球上比较高贵的种族，因为我们有崇高的理想，有追求完美的灵魂。
2）在人生中，寻找一份灵魂的支撑，让生命燃烧，让生活流光溢彩。在生活中，永不言弃，奋力拼搏，始终坚信：灵魂支起人生蓝天。
3）这是多么令人震撼的灵魂，是我祖祖辈辈不屈的灵魂，它哺育着一代一代的生命。使我们这个古老的民族走向强盛！
4）阅读“老骥伏枥，志在千里。”的灵魂，感受曹操的气魄雄伟，慷慨悲凉；阅读“衣沾不足惜，但使愿无违。”的灵魂，体味陶渊明逃脱世俗樊笼的自足；阅读“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”的灵魂，理解李白陡然坠落的心情和愈饮愈浓的愁苦；阅读“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”的灵魂，揣摩崔颢思家心切却又茫然空虚的失落。
5）阅读灵魂，我们可以在大脑的轮回中享受思考的快乐，在神秘的文海中找寻灵魂的宝藏。
6）我思故我在，我在故我思。我要乘着思想的翅膀飞翔。我要让我的生命有色彩。我要让我的灵魂飞翔。
读书有三到：心到、眼到、口到——朱熹读一书，增一智。
不吃饭则饥，不读书则愚。不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
树不修，长不直；人不学，没知识。用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
知识是智慧的火炬。宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
造烛求明，读书求理。粮食补身体，书籍丰富智慧。
世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）书籍备而不读如废纸。
（英国谚语）积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）谦虚是学习的朋友泰山不是垒的，学问不是吹的。
天不言自高，地不语自厚。水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。不实心不成事，不虚心不知事。
不自是者博闻，不自满者受益。虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
自赞就是自轻。自满是智慧的尽头。
如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。言过其实，终无大用。
知识愈浅，自信愈深。讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。
山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。
骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。
谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
强中更有强中手，莫向人前自夸口。满足现在的成就，就窒息了未来。
喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。人唯虚，始能知人。
满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
知识贮藏在谦虚的大海中。（朝鲜谚语）学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
（蒙古谚语）懂得自己无知，说明已有收获。（拉丁美洲谚语）学问学问，不懂就问刀钝石上磨，人笨人前学。
以人为师能进步。试试并非受罪，问问并不吃亏。
善于发问的人，知识丰富。不听指点，多绕弯弯。
不懂装懂，永世饭桶。智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。
井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。手指有长有短，知识有高有低。
学无前后，达者为师。边学边问，才有学问。
若要精，人前听。只要是有益的话，小孩的话也要听。
要学蜜蜂采百花，问遍**成行家。老姜辣味大，老人经验多。
请教别人不折本，舌头打个滚。怕问路，要迷路。
嘴勤不走冤枉路。书籍备而不读如废纸。
（英国谚语）不问的人永远和愚昧在一起。（东非谚语）耳朵没有底，可以从早听到晚。
（非洲谚语）世上无难事，只要肯登攀一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生之力。
一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。针越用越明，脑越用越灵。
学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。
才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。
心专才能绣得花，心静才能织得麻。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。
只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。困难是人的教科书。
汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。
先学爬，然后学走。心坚石也穿。
好记性不如烂笔头。勤勉是成功之母。
好高骛远的一无所得，埋头苦干的获了解到识。百艺通，不如一艺精。
同时赶两只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回过来当师傅。
学如逆水行舟，不进则退。学习如赶路，不能慢一步。
学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
注意力是智慧的门户。要得惊人艺，须下苦功夫。
只要功夫深，铁杵磨成绣花针。拳不离手，曲不离口。
常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过最强的记性。
搓绳不能松劲，前进不能停顿。瞄准还不是射中，起跑还不算到达。
没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。（南斯拉夫谚语）谁游乐无度，谁没空学习。
（法国谚语）谁要懂得多，就要睡得少。（亚美尼亚谚语）知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。
（丹麦谚语）知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。（尼泊尔谚语）学如驾车登山，不进就退。
（日本谚语）书读百遍，其义自见读了懂不了，用处也不大。一窍通，百窍通心里没有眼，有眼也无用。
仔细考虑一天，胜过蛮干十天。吃别人嚼过的馍没有味道。
尽信书，莫如无书。灯不拨不亮，理不辩不明。
没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。学贵有疑，小疑则小进，大疑则大。
（东晋·陶渊明·读山海经）盛年不重来，一日难再晨。（东晋·陶渊明·杂诗）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（东晋·陶渊明·五柳先生传）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（东晋·陶渊明·归去来兮辞）陶渊明只知真隐，苦隐，实在是“隐”这一行道中最差的选取。
隐士在中华文化中，是受尊敬和礼赞的人物。他们是种内守文化的代表，他们不怕清贫，不怕远离世事，固为他们追求有尊严的生活，是“不为五斗米折腰”的生活，是一种退去囚系神魂桎梏的自由生活。
自由，多么美丽诱人的字眼啊！人生而爱自由，然而，自由是有条件的，自由是相对的，自由是要付出代价的。人，有了这种自由，便要失去那种自由。
绝对的自由就是神仙也做不到，因为自由总是要受不自由的制约。追求精神绝对自由的陶渊明，只能是戴着镣铐舞蹈的自由之子，他的宿命注定要终生陷在物质的种种不自由之中。
〖One〗、这是多么令人震撼的灵魂，是我祖祖辈辈不屈的灵魂，它哺育着一代一代的生命。使我们这个古老的民族走向强盛！
〖Two〗、是的，曾有一只蛾子告诉我，每一只飞蛾都有自己的归宿，那一朵扭曲悸动的火焰是它的归宿，那里有它的另一半灵魂，它要去找寻它的灵魂，成为完美。
〖Three〗、给心灵放个长假，让灵魂在纯真的世界中漫步吧！
〖Four〗、命途多舛，坚定的信念就是灵魂的支撑。
〖Five〗、没有灵魂支撑的人，便是死水一潭，无神采，无颜色，会变得颓废堕落，经不起一点挫折寒霜，挡不住一点物欲诱惑。所以人要活得朝气蓬勃，拥有健全的人格，必须有灵魂的支撑。
〖Six〗、人本无高低贵贱之分，而灵魂却有巨大差异，正是由于人的内心世界有所不同，才有了高贵和平庸之分，乃至高尚与卑鄙之别。人的高贵不是于他的身份和地位，而定于他的灵魂。
〖Seven〗、带着希望上路，但要面临的也许是电闪雷鸣，走向远方，需要不屈的灵魂。
〖Eight〗、阅读“老骥伏枥，志在千里。”的灵魂，感受曹操的气魄雄伟，慷慨悲凉；阅读“衣沾不足惜，但使愿无违。”的灵魂，体味陶渊明逃脱世俗樊笼的自足；阅读“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”的灵魂，理解李白陡然坠落的心情和愈饮愈浓的愁苦；阅读“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”的灵魂，揣摩崔颢思家心切却又茫然空虚的失落。
〖Nine〗、我从未感到不安，我看到蝴蝶不甘寂寞的灵魂，卑微的灵魂，庸俗的灵魂，小心翼翼地抚摸丑陋的欲望。
〖Ten〗、人活着当有灵魂，但人终究不是灵魂：灵魂只能哭号在黑暗中渴望着光明，却永
1〖One〗、人生路漫漫，在绵亘千里的古道上，灵魂游离出行尸走肉的躯壳，在漫天黄沙中踽踽独行。
1〖Two〗、安顿一下那颗跳动着的急功近利燥热的心，我们会感受到生命无限的美好与感动，我的灵魂强烈地抨击到。
1〖Three〗、一直以来，我相信蛾子是这个星球上比较高贵的种族，因为我们有崇高的理想，有追求完美的灵魂。
最能体现的是陶渊明《归去来兮辞》中的诗句：
(3)倚南窗以寄傲，审容膝之易安.
(4)云无心以出岫，鸟倦飞而知还.
(1)归去：字面意思是返故里回家乡；从感情看又有对官场的排拒感，“世与我而相违”说的就是同世俗对立；从述志的角度认识“归去”，陶渊明是在确立自己的精神归属，同官场的格格不入终于使他彻底明白自己是属于自然的.
(2)“三径就荒”，“松菊犹存”更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所.
(3)这两句可以看出精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势.
(4)出则无心归则有意，正是作者仕宦和辞官情形的写照.“无心”不是开脱而是反省和自责.“倦飞”当然不是生理而是心理，一个洁身自好的知识分子要用多大力气才能抵御官场的玷污啊，他安能不倦！
(5)前一句表白动摇了陶渊明为谋生而做官的说法，后一句表明年轻时的理想在现实中遭到了重击.陶渊明深感出仕一无所获，而生命却已耗损，尽管田园生活可以给他安慰，但是面对残生，他不可能不忧伤.
陶渊明（约365—427），字元亮，晚年更名潜。
一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今九江市）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。
年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”
（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393年），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职，少日自解归”（《晋书·陶潜传》）。
他辞职回家后，州里又来召他做主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年（400年），他到荆州，投入桓玄门下做属吏。
这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”
（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。
隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。
元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。”表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。
元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。
他离家投入刘裕幕下任镇军参军（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。
他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象，经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改”。
其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子，并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。
这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。
紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。
刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。”
他叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职。
陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。
最后赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。
夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。
“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》）至今脍炙人口。他性嗜酒，饮必醉。
朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉，便对客人说：“我醉欲眠卿可去。”
义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。
如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐。
余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。
有人认为，陶渊明写这一组诗的时候距离他辞去彭泽县令的时候已有十年以上之久。不过陶渊明的年谱中存在很多问题，我们现在还不能确切地判断这一组诗的具体写作时间，但总之这时候他已经归隐有年了。他在这篇序言中说自己“闲居寡欢”，现在我们就要对他的这句话作一个分析：他在归田之后所过的生活，真的只有“闲居”，只有“寡欢”吗？上一节曾说，有些小作家看山说山，看水说水，所写的都是偶然的一点点感动；而对于一个真正的大作家来说，他的作品里边有他意识的基本形态，或者说，他的作品所表现的乃是他自己的整个生命，所以往往不是很单纯的。现在人们一提到田园诗人，就认为他们都很悠闲舒适，其实并不是这样。陶渊明的生活很辛勤很劳苦，他在另一首诗中曾写道：“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”（《归园田居》）——从早晨下地干活，一直要到月亮上来时才扛着锄头回家。那么，他在这里所说的“闲居”，而且“兼比夜已长”，应该是农村冬闲而夜已渐长的时候。这时候地里已经收割干净，所以他才能够有一段“闲居”的时间。至于这个“寡欢”，也很值得研究。因为陶渊明有不少诗写的是他在田园生活中所得到的乐趣，是他欢喜的一面。我们不妨先简单地介绍一下他的这一面，先看他的组诗《读山海经》中的一首：
自然才是心中的至爱，每个人都会为自己的自然留下一缕情丝。经过长期痛苦而
疲惫的求索，诗人终于找到了与生以来便存在心中的那个情结。道路虽然，曲折多艰，
茅檐鸡犬，诗人在恬静闲适的生活中让自己的心灵
淳朴的民风，单纯的人际关系，让诗人的心灵
悦和宁静。此时的诗人已经不再是文人，而将自己完全改造成一位农夫，“短褐穿结”
他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关，拥有自然，也就拥有了自己的一切
侍弄着自己那点儿，“庄稼”，不去管它他收成如何，只要将自己放到
泥地和作物之中，就已身心倍感愉悦了，农田那稀疏的庄稼，那萎萎的野草，那难行的
都让诗人有种新鲜刺激的感觉，让他欣喜异常，这
、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。
【按】隐者居终南，自称太上隐者，不知姓氏寿年，人见而间为问，故答以诗。
【按】北宋处士林逋（字君复，死后赐谥和靖先生。967—1028），长期隐居杭州孤山，终身未娶。相传他以梅为妻，以鹤为子，留下了“梅妻鹤子”的佳话。
[Two]、关于读书用功的诗句
1.形容用功的诗句
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这句有点牵强。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这句有点牵强。
推荐古文《送东阳马升序》里面好多句子描写宋濂读书之用功。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
〖One〗、《冬夜读书示子津》【宋】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
〖Seven〗、《昌谷读书示巴童》【唐】李贺
虫响灯光薄，宵寒药气浓。君怜垂翅客，辛苦尚相从。
〖Eight〗、《冬夜读书有感》【宋】陆游
胸中十万宿貔貅，皂纛黄旗志未酬。
莫笑蓬窗白头客，时来谈笑取幽州。
力不扶微学，心犹守旧闻。壁间科斗字，秦火岂能焚？
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。
1〖One〗、《送从弟谒员外叔父回归义兴》【唐】权德舆
异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。
何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。余力当勤学，成名贵少年。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
这句有点牵强。推荐古文《送东阳马升序》里面好多句子描写宋濂读书之用功。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？以上是节选。
〖One〗、《劝学》唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。赏析：这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。
核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，比较好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。
从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
〖Two〗、《白鹿洞二首·其一》唐·王贞白读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
赏析：诗中“一寸光阴一寸金”诗句成为劝勉世人珍惜光阴的千古流传的至理名言。后人应当从中受到启发和教育，知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。
〖Three〗、《柏学士茅屋》唐·杜甫碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人己用三冬足，年少今开万卷余。
晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
赏析：安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。
观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。
〖Four〗、《劝学诗》宋·赵恒富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。赏析：宋真宗赵恒，宋朝第三位皇帝。
著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。
用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。
〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。”〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。
燕语莺歌希顿悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。
夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。
荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。
秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。
菊灿疏篱情寂寞。枫红曲岸事彷徨。
千金一刻莫空度，老大无成空自伤。敏而好学，不耻下问——孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈学而不思则罔，思而不学则殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 〖Five〗、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 〖Seven〗、己所不欲，勿施于人——孔子 〖Eight〗、读书破万卷，下笔如有神——杜甫读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修读万卷书，行万里路——刘彝黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也，善读之可以医愚——刘向少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄读书百遍，其义自见——《三国志》千里之行，始于足下——老子路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭不读书的人，思想就会停止——狄德罗读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理读过一本好书，像交了一个益友——藏克家聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶不怕读得少，只怕记不牢——徐特立为中华之崛起而读书——周恩来与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光—池时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅读过一本好书，像交了一个益友——藏克家。
[Three]、经典古诗句赏析及作者赏析
关于读书的经典古诗句 1.关于读书的诗句古诗大全
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》
幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》
归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
1.敏而好学，不耻下问——孔子 〖Two〗、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 〖Three〗、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 〖Four〗、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 〖Five〗、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 〖Six〗、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 〖Seven〗、己所不欲，勿施于人——孔子 〖Eight〗、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 〖Nine〗、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 〖Ten〗、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 1〖One〗、读万卷书，行万里路——刘彝 1〖Two〗、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 1〖Three〗、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 1〖Four〗、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 1〖Five〗、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 1〖Six〗、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 1〖Seven〗、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 1〖Eight〗、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 1〖Nine〗、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 2〖One〗、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 2〖Two〗、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 2〖Three〗、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 2〖Four〗、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 2〖Five〗、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 2〖Six〗、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 2〖Seven〗、读书百遍，其义自见——《三国志》 2〖Eight〗、千里之行，始于足下——老子 2〖Nine〗、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 3〖One〗、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 3〖Two〗、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 3〖Three〗、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 3〖Four〗、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》。
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关于读书的古诗唐·颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐·杜甫《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。唐·李商隐《贾生》宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！北宋·秦观《秋日》月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。清·赵翼《论诗》李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。唐·颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。唐·杜甫《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。唐·李商隐《贾生》宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！北宋·秦观《秋日》月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。清·赵翼《论诗》李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
1.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）
2.力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）
3.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）
4.昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》）
5.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）
6.读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐韩愈《劝学诗》）
1.书到用时方恨少，事非经过不知难。
4.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
5.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
6.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）
7.力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）
8.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》）
9.昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》）
10.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）
11.读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐韩愈《劝学诗》）
5.关于读书的诗句四句简单又好背
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
这首诗以清明时节为背景，用白描手法再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。全诗运用衬托、对比的手法，再现了古代清贫寒士的困顿生活，给人凄凉、清苦之感，寥寥数语，质朴平实，于小处见大，自然揭露出社会生活真实的一面。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
这是一首教子诗。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。
这首《读书》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。如果不是道人来逗笑，还在深入钻研周公孔子的精义、教导呢。
这是一首写诗人自己的读书生活的诗，也是一首惜时诗。诗中“一寸光阴一寸金”诗句成为劝勉世人珍惜光阴的千古流传的至理名言。启发后人知识是靠时间积累起来的，为充实和丰富自己，应十分珍惜时间才是。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的比较好时间。少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；十年寒窗无人问一举成名天下知；〖One〗、立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修〖Two〗、千里之行，始于足下。——老子〖Three〗、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府·长歌行》〖Four〗、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮〖Five〗、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫〖Six〗、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅〖Seven〗、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈〖Eight〗、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修〖Nine〗、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿〖Ten〗、莫等闲，白了少年头，空悲切。
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
--歌德书籍--通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
--威尔逊书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好7a686964616fe4b893e5b19e31333361323464像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
--莎士比亚敏而好学，不耻下问。--孔子经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
--歌德知识就是力量。--培根读书破万卷，下笔如有神--杜甫读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
--富兰克林无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。--苏霍姆林斯基与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
--马克思【经典语录/jingdian/】书籍是你的朋友，虽然没有热情，但是它非常忠实。--雨果尽信书不如无书。
--孟子一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。--伊萨克·巴罗书是人类进步的阶梯。
--高尔基人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。
--萧楚女友情类申明桌也是了中产人有和为这临时工而奋斗。有关读书的名人名言有很多，如果需要更多可以私信我，给你更多的名人名言句子。
东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书.他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不等人.”告诫人们要珍惜时光，好好读书.唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明.患足已不学，既学患不行.”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”.唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光.晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中.少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功.”宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗.其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践.宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动.明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书.”明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈.南思北想无安着，明镜催人白发多.”明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字，胸次全无一点尘.”清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁.蠹鱼尔何如，终日食糟粕.”读书不知味，不如束高阁.蠹鱼尔何如，终日食糟粕.盛年不再来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不等人.读书患不多，思人患不明.患足已不学，既学患不行.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中.少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功.古人学问无遗力，少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如许，为有源头活水来.窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
书当快意读易尽，客有可人期不来。——陈师道《绝句·书当快意读易尽》
归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》
关于名人闲居生活的句子赏析的内容到此结束，希望对大家有所帮助。