方便大众生活的句子
大家好，关于方便大众生活的句子很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于佛说日行一善的句子的知识，希望对各位有所帮助！
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[One]、心情说说感悟生活句子
〖One〗、年轻的时候,连多愁善感都要渲染的惊天动地。长大后却学会,越痛,越不动声色。越苦,越保持沉默。
〖Two〗、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情,就在我们念念不忘的日子里,被我们遗忘了。青春就这么回事,那么喧嚣,最后却沉寂到无人知晓。
〖Three〗、只有1条路不能选取——那就是放下的路;只有1条路不能拒绝——那就是成长的路。
〖Four〗、如果觉得尘世纷扰,那么就在心中留下一片净土;如果在生活中遇到了忧恼,那么就用笑容安慰自己。
[Two]、不要委曲求全的句子
有些东西，看破了也就看清了，所有的只不过都是借口，没有必要无视自己的委屈，硬是说服自己不要在意，谁都是爹妈生的，从来都不是让你在别人那里委曲求全。
[One]、珍惜拥有，得不到的都释怀！不要委曲求全，不要见识短浅！
[Two]、过去快一年了，看起来我的生活变好了很多，但其中的心酸苦楚一言难尽。我也永远不愿再重蹈覆辙，故而要时时警醒自己，不要委曲求全或是被迫改变。
[Three]、老了，不要愤青，还是委曲求全，但求安然度过余生为好。
[Four]、永远别对谁有过线的期待，永远不要委曲求全，不要唯唯诺诺，不要活成一个360无死角只会点头说yes的人，也不必轻易交出真心。
[Five]、有些时候不要委曲求全贬低自己去去求别人别人没有欠你你也没有欠别人
[Six]、要记住，在爱情里，不要委曲求全。
[Seven]、如果不是被坚定选取的那一个，那宁愿不要，把精力用在谈恋爱上简直是浪费，好好努力过想过的生活，不是想要的就不要，别反复无常别委曲求全。
[Eight]、拿得起，含着泪都能放得下。我再也不要委曲求全去追求不属于我的东西。谁的人生不被骗过，就不完整了。
[Nine]、想开了就不累了，以前过的都啥生活，以后开心就好，不要在任何一个人面前委曲求全
[Ten]、低声下气，呵呵_委曲求全，这种人根本不值得我去伤心。不值得。再也不要相见，再也不要联系。后悔无期
〖Eleven〗、因为当你是我的朋友，才委曲求全的安慰你，请你不要得寸进尺，否则后果你自己想吧
〖Twelve〗、别怕，不必惊慌，不必急着说爱我，你爱不爱我，我完全能感受到。不要因为害怕自己一个人就去委曲求全迁就另一个，你很优秀的，做自己吧！RQ.
〖Thirteen〗、我要随时保持理智，我不要走极端，我要好好活下去，我不要脾气暴躁的自己，也不要委曲求全的自己，正常一点，如果这样下去会疯掉吧，好好爱自己，遇事冷静下来想想再做决定，事情再多再难先面对再去解决，相信自己，断掉一切不好的人不好的事。
〖Fourteen〗、、生命匆匆，不必委曲求全，不要给自己留下遗憾，以自己喜欢的方式生活，做自己喜欢做的事，宠爱自己，做一个独特的自己才是最重要的。生命中的那些风雨历练，冷的，热的，重的，痛的，都在淬炼心地的内敛和沉静。生命里不管相逢什么，关键都在于用什么心态去面对，看待。心清凉，世界便不纷扰。
〖Fifteen〗、你要做的就是，在自己的世界里熠熠生辉，不要妄自菲薄，也不要委曲求全。总有一个人正历经千难万险，翻越山河大海向你走来。
〖Sixteen〗、同样的错误不要犯第三次对一个人委曲求全不要超过三次太过执着有时只会伤害自己伤害他人。但我似乎从不懂得这个道理也许是个人选取吧自己选取的路跪着也要走完
〖Eighteen〗、如果回到三年前，好好做自己吧，不要再去为了别人委曲求全了，不要真的以为有什么永恒，时间和生命一样短暂而无法衡量，也不要妄想太美好的东西，所有你眼中的不动声色其实都是不屑与鄙夷。还好你走出了深渊，好好努力，好好生活，以后会好的
〖Nineteen〗、忽然觉得在这段感情里好心酸放着喜欢我对我好的人不要偏偏在另一个人地方委曲求全克制自己不找他不是怕自己习惯是怕他烦怕他到时候又是扭头就走再也受不了他突然就离开了是真的真的很喜欢他不管他是再以什么目的接近我是无聊也好我也认了我这个人也是烂人一个人不介意为了你再更糟糕一点
〖Twenty〗、不要做六便士，要做天上的明月光。不要再想着委曲求全，委屈也求不了全。
二〖Eleven〗、不要因为一点不好就否定全部也不要因为一点好就委曲求全
二〖Thirteen〗、不要为一个人付出太多，不要总是去迁就，不要总委曲求全，会显得自己很廉价
二〖Fourteen〗、、我不要你觉得我好，觉得我是最爱你的就委曲求全跟我在一起，我要的是你心甘情愿甘愿臣服。
二〖Fifteen〗、不必委曲求全，不要给自己留下遗憾，以自己喜欢的方式生活，做自己喜欢做的事，宠爱自己，做一个独特的自己才是最重要的。
二〖Sixteen〗、不要笑了，我们会心疼，也许我们左右不了别人的想法，但小泷包一直是你的后盾，努力去追求你喜欢的吧，不要太过委曲求全，偶尔也脾气大一点好吗，我们愿意做你任性的资本
二〖Seventeen〗、再也不要委曲求全，找什么喜欢自己的，去他妈逼。要找就找自己喜欢的，喜欢的马不停蹄的为他犯贱的那种。
二〖Eighteen〗、有的时候明明已经察觉到对方不再爱你，就不要再委曲求全，为他/她低到尘埃里。
二〖Nineteen〗、我想谈恋爱，但是大家都不和我谈，搞得好像自己是备胎一样委曲求全，我不要备胎要男朋友我到底做错了什么我根本不好也不是女神，哪有那么多配得上配不上的请送我一个男朋友
三[Ten]、我这几天的好运一定给我身边的好友了她们一个一个都和渣男分手了我真的觉得很开心我想她们都能找到把她们碰在手心里的男孩好好对她们疼爱她们女孩子一定不要将就和宁缺毋滥一定不能委曲求全和犯贱我真想打电话给那些贱男统统骂一遍脏话在嘴边忍住
三〖Eleven〗、就是从来没有被坚定的选取过感觉爹妈什么都不要就给你比较好的你却在这里委曲求全也不知道到底该夸还是该骂
三〖Twelve〗、我想你了，我已经快50天没有见到你了，我真的好想你，我绷不住了，我瞒着我自己心里一直再想你，却不敢再去找你，因为你说不要再委曲求全的回去找你，我一直等你找我。
三〖Thirteen〗、不晓得上辈子做错了撒子勒辈子跟你们是一家人呵如果可以选取我宁愿死都不想我现在是没得退路只有像条狗一样委曲求全现在我只想快点结婚离开勒个鬼地方然后真的再也不要有联系
三〖Fourteen〗、、即使谁都不理解，那段艰难的日子，即使寻死觅活，即使歇斯底里，即使委曲求全，终归是走了过来，不要总是好了伤疤忘了疼，能依靠的人只有自己。。。
三〖Fifteen〗、为什么我总是想要委曲求全，费力的想要讨好每一个人真的很累，不要再这样子了
三〖Sixteen〗、随着年纪的增长，越来越珍惜感情。现实里确实会出现一万个争吵的理由，但我慢慢知道这是每段爱情，每个家庭，每个人生都要经历的，是暂时的烦恼，两人的回忆，一生的财富。学会换位思考很难，但只有学会才不会觉得包容是忍让。谁都不要高高在上俯视爱情，也不要委曲求全仰视爱情，我们是平等的，深爱对方的，恋人
[One]、女人的心情，总是阴睛多变。刚刚还哭丧着脸，挪挪地便又嘻笑颜开。总是为一些小小的事纠结。一句话稍不中听，立马郁闷上。然后直奔死胡同，直到把自己折腾得得狼狈不堪。眼泪对女人来说是最不值钱的东西，流过很多很多次都没能流完全。高傲的自尊与卑微的渴求时常相约闲逛，理直气壮又携委曲求全同游。拆腾到最后，自己都不知是在高傲着还是在卑微着。在乎的不在乎的，像个相互撕扯着的梦，却总也分不出个高低输赢！也有脑袋完全放空的时候，以至漠视了整个生命，鄙弃了全世界。又惊艳于一朵小花，一片流云。愉悦于一个孩童天真的稚语，一对情侣亲密的眼神。被小说中几句对白感动涕淋。就像现在，颠三倒四不知所云，早忘了写作初衷
[Two]、圈子不同不必强融。各自过好自己的生活不需要委曲求全。再有必然稳定的条件下，总会有合适的机会出人头地的。
[Three]、好运坏运都是你自己的命运与其委曲求全不如洒脱做自己免得最后把自己也给丢了...晚安好梦
[Four]、人性冷漠以自我利益为中心.道不同不可相为谋.铁男倒下会变得很沉重铁骨铮铮七尺男儿败给现实不堪一击的铁男.委曲求全的铁男.难怪他们会说世间的事一半是美好一半是身不由己
[Five]、机场里，俩大妈，相互说自己老妈。都说老妈在弟弟家，自己为了老妈委曲求全，看弟弟脸色。好强的：女人没地位，女儿没地位的观念。
[Six]、感情总是用情最深的人伤害最深，爱情是两个人的努力而不是一个人的委曲求全，不管我怎么做你都觉得不在乎，自始至终都是我用满腔的热忱，换来你一次次的泼冷水，如果你爱我能不能对我认真点。
[Seven]、人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。没有任何一种感情需要你委曲求全卑微到尘土里，有些东西，得之我幸，失之我命。因为，你永远无法叫醒一个装睡的人，你也永远挽留不住一个本不属于你的人。
[Eight]、你信不信，那个正被你爱着却对你爱搭不理的人，一定也会在另一个人面前上演着同样的委曲求全、卑微屈膝。人就是贱皮子
[Nine]、没有理由向任何人解释，更没有理由委曲求全，一切的一切只因为在乎罢了。
[Ten]、要委曲求全，要一退再退，要退无可退，要濒临绝境，要绝处逢生。
〖Eleven〗、生命匆匆而过，不必委曲求全，做自己喜欢做的事，宠爱自己，才是最重要的。
〖Twelve〗、他为了她家的权势，委曲求全，跟她假装情真意切。当他的父亲去世后，他终于表现出本来面目！把她赶出了家里。只是他不知道，她的父亲早就料到一切，为她布置好所有的棋局。她却都放弃了，只是因为爱而已。
〖Thirteen〗、一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。伴随着年龄增长，我们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。
〖Fourteen〗、、强势的人未必是强者，一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。曾有人说：任性是事业最大的敌人。伴随着年龄增长，我们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。
〖Fifteen〗、女人想要活得快乐，活得自在，活得幸福，就要用一颗平常心看待名利和荣耀，既不清心寡欲，也不声色犬马；既不自命清高，也不妄自菲薄；既不吹毛求疵，也不委曲求全。如果一个女人能保持淡定，就拥有了一种豁达，一种超然。
〖Sixteen〗、人一辈子，为了爱情委曲求全的次数，不过尔尔，我都给你了，再多一次，也没有了。我本不是这样的人，只是想用尽全力爱一次认真一次，爱到头了，问心无愧，再没有一点遗憾。丢了自己太久，该找回来了吧，不说再见，后会，无期。
〖Seventeen〗、很多人百思不得其解，我已经一退再退，为什么还是得不到想要的结果呢？退一步未必海阔天空，也许身后是万丈悬崖。这个世界上值得你退让妥协的人只有一种，那就是成熟感恩珍惜你付出的人，可是这样的人却不会让你委曲求全，牺牲自己。比如你嫁了一个成熟感恩的老公，你愿意为了他放弃心爱的工作更多地照顾家庭，你愿意舍弃自己的爱好去成全他的追求，但他却不会让你这么做，他会尊重你的人生与付出。
〖Eighteen〗、也许有的人会爱上一个骄傲自大的人，但绝不会有人肯爱一个卑微犯贱的人。所以你对他的每一次委曲求全，都是在为他离开你的道路上铺着厚实的路。
〖Nineteen〗、本来只想去体验一下沪剧魅力，没想到这版《邓世昌》竟然意料之外的好看，委曲求全的李鸿章、最终选取民族大义的丁汝昌、忠肝义胆的刘步蟾、铮铮铁骨的邓世昌，每个人物都鲜活地让人揪心，一直看到演员谢幕都不愿离开。最最奇特的感受是虽然讲的是1894年间的事情，却仿佛在讲述当下的中国，唱词套在今天竟毫无违和感。外有汇率战，内有雾霾滔天，没想到两个甲子轮回后，依然是这样的浑沌尘世间，崩坏的大时代，只希望如沉入海底的邓世昌的鬼魂唱到，华夏多灾多难，希望终能浴火重生。
〖Twenty〗、你委曲求全的样子真的很丑过去了就过去吧何必恬着脸去自找没趣
二〖Eleven〗、看了一部电影之后，闭上眼睛全是电影片段，突然又想到了自己原来为了某些人某些事而是去自我的时候，现在想想真是脑子进水啊。想想5年前，为了那些不在乎自己的人而倾尽全力，却最终伤痕累累，真的是脑袋有坑。3年前，忍气吞声差点导致抑郁身亡。干嘛总是为了委曲求全别人而改变呢？我就是我啊，我的生活当然是要让我自己快乐啊，我可不想10年后的自己被生活折磨的失去棱角面目全非。谁说让自己快乐就是自私，只是有些人已经丧失了快乐的能力。
二〖Twelve〗、你要改变自己获取爱的途径，不再是讨好、委曲求全、低声下气，而是充实自己的内心提高自身的价值，让别人爱上你的有趣和美好。
二〖Thirteen〗、你是个女孩，努力是你的象征，自信是你的资本，微笑是你的标志，-----你要的不是在一个男人面前委曲求全让他看到你，而是好好努力并且等待数年后那个单膝跪地给你无名指戴上戒指的男人。------想要别人爱你，前提是先好好爱自己。
二〖Fourteen〗、、我希望那些我爱的人，不用总识图表现那么完美，也不用故作大度高高在上，不用隐忍委曲求全，好好的做自己。爱你，才希望你能好好的做自己。同样我也会好好的做自己。不爱，才会粉饰太平，步步为营。
二〖Fifteen〗、适时的低头，不只是一个动作伤感说说，那也是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是忍的境界；适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是留得青山在，不怕没柴烧的深谋远虑。而成熟的标志，是一种百炼成钢绕指柔的状态，知道什么时候昂头，知道什么时候低头，柔刚并进。
二〖Sixteen〗、未来的日子希望你不再为小事难过不再委曲求全不再轻易说放弃不再违背自己的内心不再为不值得的人而掉泪不再需要勉强自己说没事希望你能活成自己最喜欢的模样。
二〖Seventeen〗、让时间说真话，我不要委曲求全，是你自己不懂得珍惜！
二〖Eighteen〗、渐渐成熟的天秤女很懂得该怎么应对不同的人，也就是说会开始经营感情了。只是，秤女有个致命的弱点，懒。感情中的懒就是容易妥协，为了和谐的状态一味的忍让，心里委屈也不说，委曲求全就是这种。脾气好，善解人意。但，心里一开始拧起来，能够把对方活活虐死。
二〖Nineteen〗、20xx是逢九年，按理说总会有些不顺，总结了一下最不顺的在人际，简直可以说是一团糟糕，没来由的莫名其妙，不过也不是喜欢委曲求全的人，不合适就都散了呗，而在身边的有些也不想再迁就再容忍，只是在等一个合适的时机爆发，一个人，两个人，一群人最终都还是一个人，所以有什么关系呢，顺不顺都一样。
三[Ten]、女生还是要对自己好点，干啥子要为男人委曲求全，明年要对自己好点
三〖Eleven〗、校长看成败，张一曼看喜悲，周铁男看强弱，裴魁山看贫富，孙佳看对错。除了显而易见的色情笑点，影片喜剧效果的主要来源是委曲求全，有点像是某些春晚小品的路子，以剧中人的窘态来搔观众的痒痒，其中的讽刺与控诉意味却常常戳得人生疼，处处透出无可奈何。可现实是谁又能逃脱的了呢？有时候，所谓的不贪，不过是诱惑不够；有时候所谓的不欲，只不过是饵没有下对而已，特派员也不过是换了名字，依旧充斥各行各业，占领每一个角落，决定着社会运作的一切规则，权力的交迭，又究竟改变了什么？
三〖Twelve〗、人最痛苦的时候是有两个自己的时候，不知道哪个才是正确的，矛盾体的我总是这样。关于这段婚姻，我不舍却又很失望，我不想因为爱他而委屈自己，更不想因为他而对他的家人百般讨好，委曲求全，可另外一个我却很爱他，很害怕失去他，所以不想让他在中间为难。如此一个我被分成两半，很痛苦后来我懂了，只能强大充实自己，什么都不用怕了，安全感只有自己给自己才是最可靠的！那么我就活出自己吧。顺心如意而为之！缘分有多远有多远吧。我不愿意也不会去挽留，其实我不懂如何去爱一个人，那么懂我的人，不用我那么累，不用我想那么多，只要懂，事情就很简单，不懂的话，再多的情爱言语都是对牛弹琴罢了。
三〖Thirteen〗、青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢热爱生活的一颗心。生命匆匆，我们不必委曲求全，也不要给自己留下遗憾，要尽量以自己喜欢的方式生活，有望得到的要努力，无望得到的不介意，那么无论输赢姿态都会好看。
三〖Fourteen〗、、有时候觉得婚后生活真的很糟心。为啥要跟一个前二十多年没有任何交集的人纠结在一起生活后面的人生，还天真地以为这个人可以懂你所想，护你周全。最近过得很是心累。曾经顽固地觉得自己结的婚哪怕跪着也要走完这一生。最近有点想开了。人生苦短，若处处委曲求全，活着又是图的什么？
很多时候，我也很怕自己变成自己讨厌的那类人，所以委曲求全，方便别人，久而久之，就会变得理所当然！一旦为自己考虑一些，就会有很多人说，变了，不一样了！其实，我并没有变，我只是不想再委屈自己而已，仅此而已！
与其委曲求全苟延残喘，不如纵情燃烧化为灰烬
与其委曲求全苟延残喘，不如纵情燃烧化为灰烬
经过爱情的伤害和艰苦后，四十岁后，就再也不愿意将就和委曲求全了。
他若真的爱你，你可以是任何一种女生，可以不温柔，可以无理取闹。他若爱你不够，才需要温柔体贴，才需要听话，才需要委曲求全。
乐观更是像无奈委曲求全后的自娱自乐，然后乐极生悲。
我褪下一身正气放开一切个性只为委曲求全迎合你
你的爸妈把你当公主一样宠了十几年，为的是不让你在任何一个男人面前委曲求全
不断的委曲求全，为的只是能再多看你一眼。----上官羽
无论她如何委曲求全，也还不来他痴心一片
我不在意你的曾经，但是如果你给他的没有给我，没有要求他的来要求我。
我的心从来都是完好无裂缝的，那六年完完本本地属于你，而你没有护住它。现在它跑了，完完本本属于吴所畏，无论他伤我多深，我的心都不会委曲求全。汪硕的眼泪都流不出来了。你别说了。池骋狠狠在小醋包嘴上亲了一口。孩子还给你，你把它带走吧。说完，手在汪硕的脑袋上拍了一下，转身朝外走去。
你想避开女人的妒忌心，你为了别人的妒忌心，而委曲求全，那真是开玩笑。为了别人美，你把自已的朋友或是女人变丑，讨好别人，那你真是太聪明了。
我褪下一身正气放开一切个性只为委曲求全迎合你
是你需要表现需要肯定，是你不正确的做生意方法和人生观。卖点东西也需要委曲求全，你越低贱，别人越是不买帐。你姿态高了。别人反而服了。
是你需要表现需要肯定，是你不正确的做生意方法和人生观。卖点东西也需要委曲求全，你越低贱，别人越是不买帐。你姿态高了。别人反而服了。
姑娘你记住你爸妈把你当公主似的养了十几年不是为了你在一个男人面前委曲求全的。
每一次胆小害怕的人是你，你在乎别人的说法，你又以为你是上帝，要帮助每一个女子，吃饭席还要感谢别人，让别的男人以为你有多女人喜欢。而我从来不在乎别人的说话，因为口水根本淹不死我。即使以前我知道我身边有好多妒忌羡慕我的小人，我一样只顾自已优美美丽。如果你委曲求全把自已变丑，没有人会喜欢你，你为什么要让大众喜欢你。你又不是钞票。
我不在意你的曾经，但是如果你给他的没有给我，没有要求他的来要求我。
原来一个不错的人，会一直停留在一个不错的阶段。在我的眼里，张是一个不错的男孩，一个不错的对象，很体贴，很大度，但就是有一种说不出的距离感
我的心从来都是完好无裂缝的，那六年完完本本地属于你，而你没有护住它。现在它跑了，完完本本属于吴所畏，无论他伤我多深，我的心都不会委曲求全。汪硕的眼泪都流不出来了。你别说了。池骋狠狠在小醋包嘴上亲了一口。孩子还给你，你把它带走吧。说完，手在汪硕的脑袋上拍了一下，转身朝外走去。
乐观更是像无奈委曲求全后的自娱自乐，然后乐极生悲。
不要做点上生意都有要委曲求全的没有尊严的逼迫别人，如果做生意一直靠人际关系，我就让你发挥够。累死你。
最讨厌为了防止别的女人妒忌你，然后让你委曲求全，让你变丑穿丑。实在是太懂女人心了。
真正想攀贵族的人是你。你说什么你富而不贵，你幸好不贵，可以贵又贵不出姿态和行为。你把自心整的伟大和委曲求全。这二样刚好是人们不需要的。
不断的委曲求全，为的只是能再多看你一眼。----上官羽
无论她如何委曲求全，也还不来他痴心一片
经过爱情的伤害和艰苦后，四十岁后，就再也不愿意将就和委曲求全了。
[Three]、佛说日行一善的句子
〖One〗、日行一善，功满三千——常净法师慈悲开示（一）
〖Two〗、稽首皈依大觉尊，菩提信愿誓增明，我今依教弘善法，每天一善广福田。诸大德，善因良缘今日已熟，殊不知今日业果又作他日之因，故"菩萨畏因，凡夫畏果"。我等痴暗凡愚，多劫沉迷，乃过去毛发善因今日得闻三宝名号，故发心求道以期解脱。今大众宏愿，立此善业汇聚之群，祈"上求佛觉下化众生"，望参与者众志成城，发长远道心，聚沙成塔，不昧因果。
〖Three〗、诸大德，是日已过，功德周隆，无限良因已于我等八识田中，生根发芽，祈愿诸位，善自护持，定成他日菩提！
〖Four〗、"不积跬步无以至千里，不积小流无以成江河"、"行百里者半九十"、"不退初心成佛有余"。纵观古圣先贤，均已将众生的诟病发露，迄今为第三日功德圆满，祈愿诸大善知识，道心不退，护持三宝，以此殊圣因缘，回向吾等累劫父母师长，莲邦好去尘世休来！
〖Five〗、阿弥陀佛，诸大善知识，是日已过，命亦遂减。无常大鬼不期而到。幸而祖师菩萨开示微妙，度我等拔出泥漓，逃脱樊笼。感恩师僧三宝，感恩大众成就，汇小川而成江河。将法水遍流九洲。
〖Six〗、《地藏经》云"时长者子因发愿言，我今尽未来际，不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道"。菩萨者，觉有情也。既为"觉悟之众生"也为"使众生觉悟"。这就是菩萨自利利他之最上诠释。菩萨之德是施于一切众生的，不论帝王将相，羌胡夷狄，老幼贵贱，这才是平等的慈悲。吾等收束身心，皈依大觉世尊，以此愚诚，汇此善心，待遇良缘，共成胜行！
〖Seven〗、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。纵经千百劫，不退于此心。行百里者半九十。契而不舍，金石可镂。人人大悲心起，处处人间净土，将慈悲与智慧供养给众生，才是佛陀的本怀。大众虔诚精进，宣扬正法才是对佛法最大的护持！
〖Eight〗、日行一善，积善成德；日行一善，功满三千。《法华经》云"乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆以成佛道！"诸大菩萨，聚点滴之善而铸大法幢，汇有漏之德而成殊圣道果。但此中，无不以长远之心而得，故学人常净在此以"不退初心，成佛有余"而共勉之！
〖Nine〗、无数奇珍供世眼，一轮明月耀天心！人生在世，富贵不可用尽，贫贱不可自欺。世人纵有无边功德，终有耗尽之日，故唯有惜福，修福方可绵长。而世间种种因缘成熟之法非常非净非乐非我，岂可缠绕系缚我等。弑无明，杀贪爱，盗圣果，究竟圆满！
〖Ten〗、如若不愿出苦海，纵是佛陀也奈何。天雨虽宽不润无根之草，佛法无边不度无缘之人。一说发愿一说因缘。有缘得闻，闻之发愿。而行之者甚少，证之者寥寥矣！失此道器，将来何时复得人身？业海漂泊，不着边际，流浪生死，苦不堪言。盖吾等学人，积小善而成硕德，于苦海中得遇大舟，于火宅内得获清凉。学人宜庆幸之，宜珍重之。
1〖One〗、《法华经》云："大慈大悲，常无懈怠，恒求善事，利益一切"。《大智度论》云："大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦"。而《梵网经》将善的定义推至极处"孝名为戒"，将"成佛之道"与"孝"同日而语。故今日学佛者，切不可孝顺师僧三宝，而不顾教养色身的现世父母。若口言恭敬三宝，而不孝顺双亲者，此为天下大笑耳！
1〖Two〗、《中观论》"因缘所生法，我说皆是空，亦名为假名，亦名中道义。"这是说"空假中"三者的关系，而我们都在此"因缘"之中，随业受报，不得停歇。正所谓"一语统领三千界，半偈截断生死流"不离圣教，依之解脱。佛经之中，字字含藏无量功德，诚世尊法身所在，为金刚不坏，乃常住不灭。我辈凡愚见言不见，遇言未遇。反求种种外相以为信物。求之不得烦恼嗔恨，得之之者增长贪爱。盖此为佛祖之缪焉？
1〖Three〗、佛法大海，八万四千舟航。同一目的，以期解脱。而舟之航向，亦为大事。观禅与教之相貌，同为真如。或为众之共识，而不知其异者，大有人在。禅者，佛法之体；教者，佛法之用。禅教不辨，真妄笼统，智者不与辨，愚者不能辨。后人欲求道者，从何而得之？余不惜眉毛扫地，倾学而为。禅虽不同于教，教亦不可离禅。何故？禅如水也，教如波也，教从禅生，故水能生波而波不能生水也。水之所生非波独有，而皆从于水。犹如三宝，为一切功德所生之处，世人种福修慧，仅依之。修学者窃得少分，欲以偏慧，矫言惑众。犹如波之离水，无体可依，终归消亡。仅以一言赠予大众"信佛学法敬僧，三宝万世明灯"。
1〖Four〗、佛陀曾说过"假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩。"孝敬父母不仅仅是物质上的，还包括菩萨行的爱语，以及供养令人悦意的表情、布施时间倾听、耐心的陪伴等等。一个人如果能孝敬好父母，使父母欢喜那么相对的也会有非常好的命运和福德。今天是重阳佳节，让我们来真实的忆念过去多生父母的慈爱与恩德，用日行一善的功德回向过去以及今生的所有父母有情，无论他们流转何处，都祈愿他们三业清净，离苦及苦因。
1〖Five〗、众生有若干种心，皆为非心，是名为心。此心含藏过去一切业因，同具如来智慧德相，证之者明明利利，迷之者随业受报。迷者业造万端，死堕泥犁，终不得出。更为可叹乃为学佛道者，迷妄心，堕三途，窥佛法一隅以为全体而妄言明者，是为大妄语人。纵观古今，德高学硕者比比皆是，而直言已悟者有几人？以神通示人者有几人？各执"我剑"互斥者又有几人？不过皆是智者之师范耳。《法华经》云"非佛与佛乃能究竟诸法实相"。是则众生岂可读懂涅槃真心？家师口中常言："出家人要守本分"。推而广之，居士更宜守之，正所谓"君子务本，本立而道生"。各安其道，人止狗子吃屎，乃为人之大愚！种种外相，不过皆是业力，果报现前，若不踏下心来，久久磨砺，则大梦难醒！无明不破！
1〖Six〗、但以假名字，引导于众生。"如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三"。二乘三乘都是诸佛的方便假名之说。
1〖Seven〗、一佛如此，十方诸佛皆然，故说：十方佛土中，唯有一乘法才是真实，此外，更无藏教之二乘，亦无通教的三乘，除非是诸佛方便，说此二乘、三乘的假名字，引导众生，离生死苦，证涅槃乐，然后为说佛道的智慧，令所有闻法者，皆得成佛的缘故。
1〖Eight〗、佛的苦心是引导我们最终成佛，不要说轮回于生死的人天乘，连已经证得偏空涅槃的声闻缘觉也要究竟成佛。因此，作为佛弟子，要发广大的心。即发大乘心救度一切，而不仅仅局于个人后世或个人解脱。
1〖Nine〗、类似的颂子还有"今我喜无畏，于诸菩萨中，正直舍方便，但说无上道"等。这些都是说明开权显实，然而实不离权，是即权之实的道理。
20、众生欲往生西方,超凡入圣,当竭力供养,至诚顶礼。当于每早礼佛三拜,念弥陀经一遍，往生咒三遍,念赞佛偈毕,念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。（随即绕念）南无阿弥陀佛，礼拜不须出声,但心里念。绕念当出声,不可音声太大,以免伤气。坐念不昏沉,则默念。昏沉,则朗念。无论念经念佛念往生咒,都要心口念得清楚,耳朵听得清楚,犹如就要死了,任事通置之度外。每顿吃饭,须先供佛,供过再吃。不可吃过饱,饱则昏沉。所言一心,并非专念一句佛号,就会一心。心若肯一,即念经念咒礼拜,也是一心。且汝在此七日内,吃饭喝水起坐时,不碍一心。未入关前七日,须吃净素。夜卧不可脱衣,或止脱外衣。靠身衫裤,切不可脱。凡大小便后,须先洗手,务取精洁。七日之中,概不会人。即护关之人,亦只说交代事之一二句话,不得随便谈心。既是汝兄护关,彼在外边,亦当念佛。但不宜音声太大耳。此则是闭关大概耳。
2〖One〗、欲生西方了生死，当愿父母等神识，仗自己自行化他修持净业之力，蒙佛慈悲接引往生，则可谓大孝尊亲。此皆世间凡情所共知见之浅近境界也。况求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。岂可今日要死，且不愿死。既贪恋尘境，不能放下。便因贪成障，净土之境不可现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣。往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好。一切任彼前业，不去妄生计校。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳。莲开九品之花，佛授一生之记矣。
2〖Two〗、出自《法华经》〈方便品〉，人们到寺院中能随便"一称南无佛"，即乘此念佛善根功德，渐见无量佛，闻法修行，今"皆已成佛道"。
2〖Three〗、经中说到，过去诸佛，皆以一乘大法度化众生，乃随顺一切众生之欲，故以微妙之方便说法，助显妙义。值佛住世闻法者，精修六度，皆已成佛道。在佛灭后者，敬重舍利，建筑塔庙，庄严佛像，及供养此塔、此像，虽种因极微，佛皆决其终成佛道，甚至心多散乱之人，一拜佛像，一礼塔庙，一称佛号，佛亦决其终成佛道。这是因为经行佛塔，供养恭敬，均能长养善根，增益福慧，生起无漏之功德，若不退转，自得成佛。证明过去诸佛种种方便，皆是一乘之法。现在诸佛和未来无量诸佛，亦复如是。
2〖Four〗、而众生明明并未成就佛道，颂中却言"皆已成佛道"?此即是法华的"即权即实"的绝妙之理。
2〖Five〗、如何理解即权即实?昔日的权巧，不离今日的真实，可谓即权即实，权不离实，故举手低头，皆得作佛。类似的颂子如"乃至童子戏，聚沙成佛塔，如是诸人等，皆巳成佛道。"可知凡是有机会听闻佛法，甚至曾经接触过佛法的人，都可以凭借佛法不可思议的力量，启发佛性，进而证得个人内在的正因佛性，终于觉悟成佛，才是诸佛出世的真实目的。其余五戒十善，保持人身不失的法门，以及声闻法，缘觉法，甚至菩萨的渐修渐证，都是佛权巧方便的施设，而佛方便施设的三乘五乘教法，皆可以作为最后进入佛乘的途径。这就是"一称南无佛，皆已成佛道"的原理。
2〖Six〗、"一称南无佛"的人，都能在下一尊佛弥勒佛出世的时候得到解脱。《法华义疏》言："弥勒有三会者，度释迦余残三根众生也。于释迦佛持五戒人，初会得度;受三皈依人，次会得度;一称南无人，三会得度。"当来下生弥勒尊佛，于龙华树下三会说法，其第三会所度的九十二亿人，多是在释迦牟尼佛法中，曾经一称南无佛的人。只要念佛，必能得度，成就佛道。恭喜大众成佛有望！
2〖Seven〗、有问曰："一切诸法，悉皆如梦。娑婆固梦也，极乐亦梦也。既同是一梦，修之何益？"予曰："不然。七地以前，梦中修道。无明大梦，虽等觉犹眠。唯佛一人，始称大觉。当梦眼未开之时，苦乐宛然。与其梦受娑婆之极苦，何若梦受极乐之妙乐。况娑婆之梦，从梦入梦，梦之又梦，展转沉迷者也。极乐之梦，从梦入觉，觉之又觉，渐至于大觉者也。梦虽同，所以梦者未尝同也。可概论乎？"
2〖Eight〗、凡事勿欲速成，勿见小利，欲速则不达，见小利而终则大事不成。小赢靠智，大赢靠德。财布施得财富，法布施得智慧，无畏施得长寿。致富的方法很多，勤劳，节俭，宽厚，信心，与人结善缘，以慈悲心布施救济贫苦大众。诸恶莫作，众善奉行。从因上努力，果上随缘！佛教还说到，七圣财，即信仰，精进，持戒，闻法，喜和，智能，惭愧，这是圣人的财富！
2〖Nine〗、五种布施，一布施孤寡，二布施贫穷，三布施恶病人，四修治以坏塔寺，拥护道场，五修治以坏佛菩萨像。于此悲切悯念布施众苦之下，修诸法门，自然事半功倍。如经法而修，外行布施于世间苦人，内于自身不放逸身心，念兹在兹，令心不散乱，归于一心当中，这样才能快速入于大悲心中。祸福无虚，本是众生自作自受，凡夫迷惑，不知因果产生祸福二根。佛说，菩萨畏因，凡夫畏果，我们得到苦报而感觉相当惊恐，而不知这是我们自身所造的苦因而产生，菩萨明白这些道理而不会作恶，所以一切所作都是纯善利益众生。感恩诸佛菩萨开示微密，让我们有解脱之法，同样感谢我们自己，过去种下种种因，来成就今天的我们！
30、念佛法门圆顿简易，直契成佛之觉果，大凡有人见法门简易，视为简单，不能尊重珍敬，不得全体妙用。只解为佛愿不虚，往生西方就是成佛，即为参学事毕。不解念佛法门之缘起，不解普门齐入之秘藏，完全落入事相当中，虽不碍往生，却失却当下之自在受用。但有人言往生西方就已成佛，实则非也，往生西方之人，在阿弥陀佛的愿力加持下处于正定之聚，入不退转，不久必证无生法忍，得无生法忍者念念与佛心相应，念念入佛果觉。而非往生极乐世界既是成佛了。《观无量寿佛经》现世修学小乘者，往生后先证阿罗汉果后入菩萨乘，现世修大乘者往生莲花开后半刧或一小劫得百法明门，阿弥陀佛随顺众生的根机习性，或先教以小乘法，后转入大乘法，或直教以大乘法，最终都是证无生法忍入不退地，可见现世的闻薰也是不可忽视的，成佛还要自己修，阿弥陀佛不能代替我们修行成佛。
3〖One〗、《普门品》中，观世音菩萨有三十三种不同的化身，其中有男有女，也有既非男也非女。佛是中性的，大菩萨也是中性的，中文没有表达中性的语汇，但梵文中有男性、女性、中性之分，在表达佛与菩萨时都是用中性。现在看到许多唐代的观音像，不管是画的还是雕的，都有胡子；因此在唐朝翻译的八十卷《华严经》第六十八卷，介绍观世音菩萨时称为"勇猛丈夫观自在"，可见在隋唐以前的观世音是丈夫相，而非女人相。而现在将观音做成女相，是由于观世音菩萨经常示现妇女身度人的缘故。《观音菩萨感应传》就记载了一则鱼篮观音的故事，说在唐玄宗时期，西安当地很少人信仰三宝，有一天突然出现了一位美丽的少女，手上提着鱼篮在卖鱼。很多人都来买鱼，其中不乏想娶她为妻的人。这个女孩就说："你们人数这么多，我只能嫁一个人。如果有谁能背诵佛经，我就嫁给他。"于是就要他们背《普门品》。结果第二天就有二十个人能背，她说："你们人数还是太多了，如果有谁能在一天之内背会《金刚经》，我就嫁给他。"结果还是有十个人会背。于是她又说："我不能嫁给十个人。有谁能在一夜之间背会《法华经》，我就嫁给他。"结果竟然有一位姓马的青年背得出来，他很高兴能娶到这么一位漂亮的女子。没想到新婚之夜，这个女孩子却害急症突然死了，并且立即腐烂，只好马上入殓，马姓青年很伤心。第二天来了一位老和尚，要他把棺材打开看看，结果里面什么都没有。老和尚就告诉他说："她不是卖鱼的女孩，而是观世音菩萨的示现。"因此，这位姓马的年轻人就发愿出家，弘扬佛法。从此女性的菩萨形象慢慢为大众接受。
3〖Two〗、趋向解脱，必由戒、定、慧三无漏学之修行。佛陀制戒律，乃成就我们，而建立一种和解脱相应的行为准则。没有学佛受戒之前，一切行为都是贪嗔痴业果的延续。而这种宿习是和烦恼相应的，是和轮回相应的。如果不依戒律彻底扭转的话，我们就会在生死的洪流中继续沉沦。为什么说戒律能帮助我们建立一种解脱的生活？戒，为防非止恶之义，以此帮助我们止息生命中的不良相续。但戒律不只是一种行为约束，因为心才是一切行为的源头。所有习惯，都是心理活动的延续。我们止息不良行为，目的是要止息不良心理的相续，这才是持戒的关键所在。
3〖Three〗、佛为众生所信仰的对象，既是物质性的存在，也是一种精神性理念、信息的存在。也就是佛的三身：法身、报身与应化身了。法身无形无相，随众生的机缘，佛以无碍智种种神通变化让有缘众生产生信心，或者住如梦三昧在梦中示现佛相，或者有种妙香过来，让你感觉到佛的真实性。所以我们有没有智慧，就看我们对佛的存在有没有信心。佛是觉，佛是智慧，吾人自性就具足佛性，具足对法界理和事的智慧把握。通过形态上，我们能够看到佛像、能够看到佛经，如果说没有佛的存在，那三藏十二部经卷是谁说的呀？谁能说得出来呀？而且说得这么多呀！你问什么都能回答你，因为佛是一切智人。所以相信佛的存在、相信佛的智慧、慈悲、相信他决定来拯救我们出离苦海，是我们这个时代的众生思想上非常重要的突破口，突破怀疑，获得对佛的信心，就得救了。佛法大海，唯信能入，没有信心你就没救了。所以，你要想成为与佛有缘人，就从相信佛的存在与愿力下手。
3〖Four〗、《心经》的大体意趣观、照、苦、空。能够观察一切法缘起无自性，照见法性本空，身心本空，则度一切苦。所谓苦，无非三苦、八苦，无量诸苦。苦是因无知的迷惑、执着而引发身心之果报苦是也。因缘皆是缘合则生，缘散则灭的无性，而假名安立而已。此有则彼有，此生则彼生。此无则彼无，此灭则彼灭。知此则为知法义，知法义则明理。明理则无惑，无惑为正知，以正知故断惑证真。
3〖Five〗、常人往往视逆境为外来因缘，总不知究竟的缘由为何？往往只在事情表象与人我之间琢磨、计较是非，鲜少转个方向，省察自我。懂得省察自我，就是懂得观因缘。《杂阿含经》有说"有因有缘世间集"，世间一切总有因缘，如果不懂得明因缘、观因缘，终将如同盲目寻光的无头苍蝇，百年钻故纸，何日出头时？是非只因多开口，烦恼皆因强出头。之所以招来是非、产生烦恼，不就是因为平时口无遮拦、不慎言语，不懂得退一步想想，不懂得审慎行事吗？所以群处守口，独处守心，逆来果报，顺来成就。无有一法非般若！
3〖Six〗、佛陀教导我们心要自在，要八风吹不动，利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐不动于心。别人称赞我，这不算什么，因为做好人、做好事，待人接物很得体，这都是应该的，别人的称赞有什么值得欢喜?有句话说："得意忘形"，不要因为别人称赞自己，就高兴得得意忘形，这也是烦恼。想不开是世间最大的苦，别人的批评毁谤也不用生气。话出如"风"，话讲出来像一阵风，一下子就没有了，为什么毫无重量的一句话，我们的心会被它撞碎呢?是那句话伤自己的心吗?其实是自己伤了自己，所以一切不要太在意。若是经常将别人的话放在心上就是烦恼，人与人之间会结怨连仇。听到有人毁谤自己要赶快反省、想想自己是否有错;听别人赞叹自己要小心警惕，想想自己的基础是否打稳，要更努力做有利益的事。
3〖Seven〗、佛法深如大海，历代祖师讲，佛法太高，众生法太广，心法太深。我们希望每一个学佛法的人，先从佛法的基础进行学习，菩提心达本源。学无止境，佛的大乘经典够我们用一辈子，无量世都用不完，不要随便自书教人。《金刚经》不过几千文字，但是含义精深，有很多的语言都是佛法的根本语言。你比如说，《金刚经》说："信心清净，则生实相。"这个"实相"，就是我们学佛的人都愿意取证的，这个实相怎么能够得到呢？就是"信心清净"。所以信为道源功德母，坚定信心，老实念佛，必蒙感应！
3〖Eight〗、修持戒行就是一切不利于众生的事不做，不利于众生的话不说，一切伤害别人的思想不想。清净三业多作对众生有益的事。众生现行有什么样的烦恼，就用佛教导的对治方法把它降伏。心经常在法喜当中信佛、学佛，做一切事业，这将是学佛的良性循环这样慢慢的道心将更加坚定。受了三皈依，成了佛弟子，不能恼害众生，经常布施欢喜，给众生快乐，不让别人由你身上生烦恼。学习一部经要实用在生活中，不要只在文字上打转，"我又听了什么经，学了什么法"，有什么受用呢？那部经说什么？说断十恶，行十善，你断了吗？一天当中多用心检查、审思，要学以致用，方为道。佛弟子要随顺慈念一切众生，慢慢化导，使他们也能进入佛门。发菩提心要恒顺众生，敬献头目脑髓，而无有疲倦。
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